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古代战争那么多,战俘都是怎么处理的呢?
原创 团队作者 朝文社
作者|我方团队月落星沉
《朝文社》(原《我们爱历史》)为头条号签约群媒体
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在中国封建古代,政权更替频繁,伴随着每次江山易主,都会有血洗都城,战争的厮杀过后就会有成王败寇。当然,也有不少将领,在明确了大势所趋之后,就会选择带兵投降。对于投降的这些士兵和俘虏,战胜者一方都会怎样处理呢?
一般来说,作为胜利的一方,对待自觉主动投降的俘虏都是采取宽容的态度,予以优待。但是在某些特殊的情况之下,也会有例外。
比如,在战国时期,秦赵两国交兵,赵国失败之后被俘虏了将近40多万人,当时的将军白起采取了一个非常残忍的政策,就是将俘虏全部活埋。虽然说战争本身就是很残酷的,胜利之后怎样去处理战败者也是他们自己的自由,但从人道主义来讲,这确实是不太人道的。
在三国时期,活埋战俘的例子,更是比比皆是。但实际上,挨个挖坑去活埋战俘的处理方式,实在是非常耗费人力、物力和财力的,而且如果战俘数量多,也是个“大工程”。既然如此,他们为什么还是要选择坑杀战俘呢?
主要有两个原因。一方面是站在他们的立场上,战俘就是对方战争失败的牺牲品,也是自己的战利品,如何处置的决定权也彰显了胜者的权威。对于战俘来说,杀掉他们可以震慑敌军,在精神上打击敌人,甚至可以瓦解敌人的精神意志。另一方面,如果说接纳战俘的话,还需要为他们提供大量的粮食,给他们安排住处和工作,就单说住房,也会成为一个大问题。更何况还无法判定他们是真投降还是假投降,如果是假意投降,那将会给自己埋下很大的隐患。当战争肆虐,饿殍遍野时,战俘甚至还会被充当军粮。也就是说,当粮食不够吃的时候,可能会吃人。所以说很多人都认为,“宁做太平犬,不做乱世人”,当战争的残酷席卷而来,人们对于和平的渴望才是最想要得到的。
除了主动投降的士兵们,还有一些国家战败之后,不得不被俘虏的平民百姓,也被充当战俘。就比如靖康之耻中,宋朝战败,宋徽宗等人被俘虏,连带着皇室贵族的宗亲都被作为战俘送到金国,只有一个成为漏网之鱼的康王赵构,建立南宋,还懦弱地对金国妥协,甚至称“臣构”。赵构主张和金国议和,送金钱珠宝过去,又实在送不了那么多,就答应了金朝无理的要求——以皇室宗亲的妃子、帝姬们来抵扣金钱。
大量的妃子、帝姬和王妃们被送去金国,她们都是手无缚鸡之力的柔弱女子,又在这种情况下委身敌国,结局也是可想而知。她们中的大多数都被安置到“浣衣院”,实际上就是金国人的“军妓营”。其中,亦有许多长相貌美的帝姬被折磨凌辱致死。
然而,一般非常有远见的明君,都会采取宽恕和优待的政策,来对待战争之后所俘获的俘虏,甚至给战俘们良好的待遇。
比如唐朝时期,唐军就把俘虏的突厥士兵编入自己的队伍,充分发挥突厥士兵的优势,融入到自己的队伍建设中去,所以导致这支队伍的战斗力非常强大。明朝时,军队在自己缺少骑兵的情况下,也会海纳百川,积极收纳大量蒙古的骑兵,让他们变成自己军队的重要力量。清朝的时候,被俘虏的清军不仅不会被杀,而且还会被重用。
当然,战争的俘虏有很多是投降之后又反叛的。对待战俘当然不能少了防人之心,但是又不能完全没有底线地去折磨和虐待战俘。所以对待战俘非常重要的一点就是,千万不能把他们放在一线,可以去做一些劳动工作和防御工作,但是要给他们最起码的尊严,这样还是相对比较人性化的。
最后,假如没有战争,那么也就不会有那么多战俘。当战争肆虐时,人们对和平的渴望就会越深刻。一直以来,我都非常喜欢张载的那句话:“为天地立心,为生命立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”希望自此以后,战争都能成为历史的过去式,满目的疮痍与残忍也只是过去的噩梦,未来守护和平、捍卫和平,我们也义不容辞!
原标题:《古代战争那么多,战俘都是怎么处理的呢?》
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