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市政厅|更好地对待历史建筑群，福州市民是如何为规划建言的

福州老建筑团队

2015-07-20 20:56

来源：澎湃新闻

【编者按】城市是每一位市民的，但市民要对自己的城市说了算，却不那么容易。尽管城市进行各项规划时，都会设置“公众参与”环节，但现实情况是，能参与其中的市民，少之又少——大多数时候，人们不会每天盯着政府规划部门的网站，即便有心人，大多数也是在某项工程即将开动时，才获知一二，只好空发感慨。

但在福州，情况大不一样。这座历史文化名城，拥有诸多鲜活的老街区、老建筑等文化遗产；这里的市民对自己的房子特别有感情。于是，就有一群福州的民间志愿者结成福州老建筑团队。他们以社交网络、百科网等方式，用影像、文字等资料，记录城市街区、建筑的历史。对城市的规划编制，他们更是自愿且热情地参与，以便留住这座城市中值得珍惜的事物。

当地的规划局，以及具体的规划编制机构，对这个志愿者组织十分欢迎。过去的不少规划，就吸收了来自福州老建筑团队的建议。毫无疑问，这是市民真正参与城市规划的可行方式之一。

近日，在“关于公示《苍霞历史建筑群保护规划》的通告”征求意见截止之前，福州老建筑团队经过系统调研，综合其成员的意见和建议，提交了自己的报告，以民间力量对福州市城乡规划局网站上公示的、官方牵头编制的规划进行了补充。规划编制方之一清华同衡规划设计研究院对此表示感谢，认为这是“一个相互学习和促进的机会”。

福州老建筑团队为我们特地提供了这份报告，考虑到您可能对福州本地用语不太了解，文中进行了适当的通俗化处理。我们把它刊发在这里。

1867年，从仓前山北望闽江、台江苍霞与万寿桥

一、民间信仰是福州文化重要组成。在苍霞街巷深处、古桥上，有诸多庙宇神坛，历史久远，有的是台江独有，有些分灵台湾，是联系台港及海外乡亲的精神纽带。这些信仰进一步促进了福州闽剧评话伬唱游神等地方文化的发展。

改造过程中，有些街头巷尾的神龛、龙舟厝不可任意拆除，要特别重视，进一步活化。常见的有水部尚书、总管爷、临水陈太后、拿公等。需要避免出现神走庙空，千年香火就此中断。对游神这种风俗，情系闽台两岸民族感情，全国各地大多绝迹，福建各地尚有遗存，为非物质瑰宝。利发巷河墘目前尚存“三赛乐戏院”（利发巷61号），是闽剧、福州越剧发展和发源地，可以和附近尚书庙除夕演剧的风俗结合，弘扬文化传统。

2010年，中平路后洋里63号供奉张韩俩总政的福寿堂

二、水系是我国城乡风水格局的灵魂，鉴于十多年前，新桥仔河已被中亭街覆盖，三通桥三通只剩两通，在苍霞片区保护中，我们建议适当恢复部分内河，可美化城市景观、缓解热岛效应、恢复历史脉络。

原有内河自蓝蔚石经荔枝树下，过青年横路，绕苍霞洲基督堂至庆青弄。目前，基督教堂两桥碑已列入三普文物，受法律保护，若能进一步清理周遭暗沟，部分恢复河段，将埋没于地下的倚霞、荔香两桥显现出来，再现百年前教堂一带玉带环腰的景致，则是对教堂和两桥碑这两处文物的锦上添花。倚霞、荔香两桥一埋没在教堂正门前，一在侧门边小巷拐角处。

在保护现有古名木的基础上，可加强绿化，注意地表的透水设计，古树乔木绿化和古宅院落保护有机结合，厝树各有空间。高稔故宅有古榕树，地上盘根错节，可能对宅院有些影响，通过合理处置，即可兼顾二者保护。

土地庙大埕四周有石栏杆，中有小公园，原为池塘，潮水可通张真君河墘，此在1955年1月20日“1•20”轰炸后曾做为消防水池，有碑为证。建议尽快护好石碑，加强整理，恢复水池吐纳潮水功能。“1•20”轰炸是国共军事对峙的重要事件，严重影响了台江街巷格局，可以在台江建设史上记下浓浓一笔。

2012年，台江苍霞“建造荔香倚霞桥记”碑，台江区不可移动文物。

三、合理控制路面高程，福州城曾经很宏伟，在民国初年拆除了城墙，城墙石有部分铺设了路面，原有的中亭街路石已不见，在苍霞洲河墘街还可看到部分铺路石，是福州城市发展的重要见证，目前不可多得。建议恢复这些路段，让市民都能了解我们城墙的历史。避免出现在旧路上加新石，路比房宅更高的现象。教堂四周至庆青当店（中平路87号）边，目前水泥路下还有清代民国铺地石，建议恢复。

2014年8月，已启动拆迁的苍霞，废墟后的中平路87号庆青当店。在规划中被列为建议历史建筑。

四、文字是中华传统文化重要载体，在台江诸多建筑商行上有近代文字，有些是重要的书法家作品，但目前存在不重视的问题，如在上杭保护中，何家祠堂上的刻字就没有露出。星安桥巷有“官路界”刻字，河墘街55号宜华照相馆上有五字，土地庙杨家祠堂等大型建筑上亦有刻字，倚霞桥亦有石栏刻字埋在地下，建议重点保护，避免施工无意损坏。

2014年2月，星安桥巷“官路界”刻字。

五、进一步重视街区建筑的原有功能和历史肌理，保护群众传统产业和风俗习惯，避免出现历史建筑博物馆化、历史街巷景区化。“万人空巷”的市区是不会有活力的，白天游客如潮，晚间门可罗雀。注意各种产业平衡发展，低中高结合，社会各阶层和谐合作，既可以有楼堂会所、欧美品牌，亦可以有摊贩买卖、传统特色。

2014年8月，金鱼里，高稔故居，还可看到后方的苍霞天主堂。

六、地名在延续文脉的过程中起着重要作用。一方面，地名有实体价值；另一方面，地名渗透着福州方言的文化特色，在街区改造中不可随便更改。需注意区块化地名和点线状地名的界线，如公交车站的命名。“荔枝树下”是台江群众口中常见的地名，在1993年换门牌时改成荔枝巷，此说法不符合传统。再如蓝蔚石古桥，承载了爱国华侨奋斗的历程和抗日英烈的事迹，可结合外围建筑街巷，恢复部分河段和石梁。有些地名虽不见民政登记，但长期在群众中传承，如安乐社等地经营毛竹杂货，在台江工商业发展史上有重要意义。

七、福胜春茶行（江滨西大道285号），建筑体量硕大，是福州苿莉花茶发展的见证，祖上是金门同胞来榕投资，后代还住此地，品牌远播海内。附近银局里，更在福州金融史上占据重要地位，如发明台伏票、铸造硬币。武状元黄培松故居（中平路172号）对面福州第二汽车运输公司（中平路145号），是大东菜馆旧址，抗战胜利，为稳定金融，台湾合作金库进驻，是闽台两岸金融交流的见证，目前存有金库原貌、营业柜台，宜合理保存。

2014年2月，江滨西大道285号福胜春茶行旧址。在规划中被列为建议历史建筑。

八、台江在人文景观上和三坊七巷有很大区别，亦涌现一批对中国近代史有重要影响的人物，如林纾、高稔、黄培松等。最近发现苍霞精舍（江滨西大道130号），是著名文学家、翻译家林纾故居。林纾1897年在此创办的新式学堂苍霞精舍，是福建工程学院前身，为不可多得的文化遗存。高稔故居（金鱼里7号）和精舍相接，只是没有门相通，目前保存完整。台江还是福建省地盘拳的传承地，据我们了解，目前地盘拳传人已八十高龄，图文诗拳并存，却存在后继无人的问题，原荔枝树下就有多家武馆，附近的黄培松武状元故宅、浣花庄菜馆等都和武术结下不解之缘，都是弘扬这门功夫的重要资源，再不去抢救发掘，功夫就失传了。