北大哲学系主任毕业典礼致辞：这个学校一直在寻找北，很伟大

【编者按】

这是北京大学哲学系主任、教授、博士生导师王博在2015届毕业典礼上的致辞，澎湃新闻获得授权刊登。

各位同学：

刚刚看到广场的背板上写着的五个大字：我们毕业了！

是的，大家毕业了。你们顺利或者不那么顺利地完成了一段学业，如愿或者不那么如愿地进入另一段人生。我相信，无论在什么地方，你们都不会忘记在北大、在哲学系度过的岁月。就如同今天的系友代表、我的同学陈宗荣，在离开了这个校园差不多三十年的时候，一定还保有清晰的北大记忆，以及挥之不去的北大味道。

北大会给青春的生命留下什么？爱情和友谊、学习和成长、希望和失望、无奈和理想……这些都会有。但我想，最持久和珍贵的可能是隐藏在湖光塔影里的灵魂。

每个北大人都会以自己的方式触摸、感觉、体会这所大学的灵魂，这个灵魂可以是一首诗歌，也可以是一个公式；可以是如工学院的“工”字般的顶天立地，也可以是经济学科一直引以为自豪的经世济民；哲学人体会到的是什么样的北大灵魂呢？

我无法代表哲学人，但还是想从哲学的角度来谈谈北大的灵魂。我的认识很简单，就是北大这两个字。这个学校一直在寻找北，也因此一直都很大，很伟大。

古人在造“北”这个字的时候，取义于二人相背。这是一个方位，但不同于东、西、南，北是一个特别的方位。北极、北斗，传说中天帝之所居，帝廷之所在，古人正是靠着它们来辨别方向。因此，找到北就成为找到方向的代称。从京师大学堂创办的那一天开始，北大就致力于以自己的方式为民族寻找前行的方向。

“北”字最大的好处就在于，它让我们体会寻找方向的复杂。两个相背的人，一个向东，一个向西，我们应该追随哪一个？恰似与北大共存的这个时代，徘徊行走的中国一直在东西方之间进行着这样的思考：我们究竟应该追随哪一个？从洋务运动到戊戌变法，这个问题存在；一百年以前的新文化运动时期，这个问题存在；一百年之后，这个问题依然存在。历史不断地表明，我们无法简单而轻易地给出一个大家都可以接受的答案。总是在辩论和争吵之中、在左一步右一步、深一脚浅一脚的行走中，这个答案才会浮现出来。也许，方向是在对立、冲突和矛盾中呈现出来的。

哲学的学习至少让我们知道一点，辩论和争吵、冲突和矛盾是再正常不过的事情。老子和孔子、赫拉克利特和巴门尼德、朱熹和陆九渊、康德和黑格尔，这些年来，我们接触到的就是冲突的心灵。哲学的训练给我们提供了自信心和平常心，面对着相背的事物，不是掩盖或者粉饰，而是面对和解决。解决的方式也不必是一方消灭另一方，而是双方或者多方的共存。有东就有西，有南就有北。有东西南北，就有“中”。有“中”就有“不中”。“北”这个字在呈现冲突的同时，也提供了一种智慧，一种相背的事物有张力却充满生机地共存的智慧。

在这个意义上，北就是大。“大”这个字介乎天和人之间，成为它们的桥梁。这是一个很有意味的字，人字是它的基础，却是一个充实和舒展的人；离天比较近，但没有二到把自己当做是天。大是一种德性，一种智慧。一种“充实而有光辉”的德性，一种大而能化的智慧。充实而有光辉，突出的是“实”；大而化之，则可以进入圣人的境界。大而能化，强调的则是“虚”；“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”大化而达到真人之世界。实之化重在化人，虚之化重在化己，最后则都归之于对小我和成心的超越。