平安时代的日本贵族怎么过端午

        端午了。翻书党今天为大家翻一下新版《枕草子》里，平安时代的日本贵族怎么过端午。

        周作人在《枕草子》的注释内容中提到，日本一年当中有五大重要的传统节日，分别是人日节（正月初七）、上巳节（三月三日）、端午节（五月五日）、七夕节（七月七日），以及重阳节（九月九日）。        

        这五大节日均与中国文化有着很深的渊源，其中端午节又称“五月节”，恰恰就是平安时代传入日本并开始盛行的。

        节日是没有能够及五月节的了。这一天里，菖蒲和艾的香气，和在一块儿，是很有意思的。上自宫禁里边，下至微末不足道的民家，都是竞争着把自己的地方插得最多，便到处都葺着，真是很少有的，在别的节日里所没有的。        

        这天的天气总是阴暗着，在中宫的殿里，从缝殿寮进上用种种颜色的丝线编成的所谓香球，在正屋里御帐所在的左右柱子上悬挂着。去年九月九日重阳节日的菊花，用了粗糙的生绢裹了进上的，也挂在同一的柱子上，过了几个月，到现在乃由香球替代了，拿去弃舍掉。这香球挂在那里，当然到重阳的菊花的节日吧。但是香球也渐渐的，丝线被抽去，缚了什么东西了，不是原来的样子了。        

        节日的供膳进上之后，年轻的女官们都插了菖蒲的梳子，竖着“避忌”的牌子，种种的装饰，穿了唐衣和罩衣，将菖蒲的很长的根，和好玩的别的花枝，用浓色的丝线编成的辫束在一起，虽然并不怎么新奇，值得特别提出来说，却也总是很有意思的。就说是樱花每年到春天总是开花，但因此觉得樱花也就是平凡的人，也未必会有吧。        

        在街上走着的女孩子们，也都随了她们的身份装饰着，自己感觉得意，常常看着自己的袖子，并且和别人的相比，说不出的觉得愉快，这时却遇见顽皮的小厮们，把那所挂的东西抢走了，便哭了起来，这也是很好玩的。        

        用紫色纸包了楝花，青色纸包了菖蒲的叶子，卷得很细的捆了，再用白纸当作菖蒲的白根似的，一同捆好了，是很有意思的。将非常长的菖蒲根，卷在书信里的人们，是很优雅的。为的要写回信，时常商量谈天的亲近的人，将回信互相传观，也是很有意思。给人家的闺女，或是贵人要通信的人，在这一日里似乎特别愉快，这是优雅而且有趣的。到了傍晚，子规又自己报名似的叫了起来，这一切都是很有兴味的事情。

        瞧！比赛插菖蒲、艾草，挂绚丽的香球，着节日的妆扮，优雅地传送书信，听子规啼夜……平安时代的贵族们真是把端午过得“有声有色”！悬挂在柱子上的端午香球是其中颇具特色的一个节日小物，很能体现平安时代那种细致到骨子里的审美情趣。制作端午香球是由宫内的“缝殿寮”来承办，即专门负责缝制御衣的部门。这香球是将麝香、沉香等放入锦袋，再与艾和菖蒲结合在一起，下面垂着八尺至一丈长的五色丝线，用以避邪秽（参见《枕草子》61页，注【15】）。

        不只如此，香球除了装饰作用外，还可以在端午节这一天当作礼物馈赠。清少纳言在《枕草子》第七八段中便说道：        

        “五月节时候的菖蒲的女藏人……将上赐的香球送给那并列着的皇子和公聊们，是很优美的。他们领受了，拿来挂在腰间，舞蹈拜谢，实在是很好看的。”       

        传入日本的端午节，经过多年的演化，既保留了一部分与中国习俗相同的内容，如插菖蒲、熏艾草，同时也逐渐形成了自己独特的节日内涵和庆祝方式。其中最大的特色是，自江户时代以后，端午节逐渐演变为男孩的节日，这是缘于“端午”与“尚武”发音相同，能很好地迎合当时的武士文化。因此，端午节在日本又称为“男孩节”。这一天，凡是家中有男孩的，都要挂出耀眼的鲤鱼旗，以喻意“鲤跃龙门”，祝福家中的男孩能够青出于蓝，这一热闹的习俗一直延续至今。

        文字来源：《枕草子》，清少纳言著，周作人译，上海人民出版社2015年4月版。