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文字传播的丝绸之路:满文是从地中海传过来的?
满文的出现,和很多其他民族的文字一样,都没有经过一个自然发展的过程,而是一种强力政治行为的创制。清太祖努尔哈赤建立后金政权后,不满于使用别人的文字,于是在1599年命人参照蒙古文字头创制满文,就是我们俗称无圈点满文或老满文。可是,如果追溯上去,满文的源头可以一直延伸到地中海的腓尼基文字。
香港城市大学前校长、生物科学学者张信刚一直对中东、中亚文化深感兴趣,他几十年来断断续续几乎走遍了内陆亚洲。5月30日,在上海新华集团主办的“新华·知本读书会”上,张信刚在以“丝绸之路:昨天、今天、明天”为题的演讲中,为读者勾勒了一条文字传播的丝绸之路。
腓尼基字母文字记录的献给神祇的祭品清单腓尼基人是历史上一个古老的民族,自称为闪米特人,又称闪族人,生活在地中海东岸相当于今天的黎巴嫩和叙利亚沿海一带。他们曾经建立过高度的文明。公元前10世纪至公元前8世纪是腓尼基城邦的繁荣时期。腓尼基人对世界最大的贡献是发明了腓尼基文字。
我们都知道,腓尼基文是现代西方字母文字的起源。它先是影响了希腊字母的创造,后希腊字母又衍生出拉丁字母和斯拉夫字母。而腓尼基文向南传播则影响了犹太人,催生了希伯来文。但腓尼基文向东发展,同样影响了一大批文字的创生。
20世纪重大考古发现之一的《死海古卷》中,就有用希伯来文和阿拉米文抄写的《旧约全书》的抄本及对《旧约全书》的注解。阿拉米文是当时世界最流行的文字,盛行了1000多年,波斯和印度都曾以其作为官方语言。约在公元前3200年,两河流域的苏美尔人根据象形文字,创造了在西亚广泛使用的楔形文字。大约过了1700年后,腓尼基文在地中海东岸出现。之后,在今天叙利亚一带活跃的阿拉米人(又译为阿拉美、亚兰等)习得了腓尼基文,变化为阿拉米文,并在西亚流行开来,甚至成为波斯帝国和印度孔雀王朝的官方文字。
“阿拉米文经过小小的修改,产生了叙利亚文。”张信刚介绍说。2008年,考古学家曾对敦煌莫高窟北区进行重新发掘,新发掘出了243窟,其中就有首次在莫高窟发现的叙利亚文。
叙利亚文继续向东发展,影响到发源于波斯萨珊王朝的摩尼教,摩尼文在此基础上诞生。中国读者对摩尼教应该并不陌生,在中国,它被成为明教或明尊教,很多民间起义就是在摩尼教的号召下发生的,比如宋代的方腊起义。
叙利亚文、摩尼文其后又对粟特文的产生起到了直接作用。粟特人信仰同样起源于波斯帝国的琐罗亚斯德教,中国称为祆(音仙)教,就是俗称的拜火教。他们是来往于丝绸之路上的最为活跃的民族之一,对突厥、回鹘,甚至大唐都产生过重要作用,比如说安史之乱的安禄山和史思明就都是粟特人。
公元313年的粟特文信札。1907年斯坦因发现于敦煌以西长城烽燧遗址中。粟特人在西域的活动,使得粟特文非常流行。“突厥人的一支叫回鹘,回鹘人见过汉字。当他们看到粟特文是横着写的,觉得很别扭,将其调转90度,改为竖着写,并加以调整,创立了自己的文字。”张信刚说。
回鹘文从什么年代开始使用,目前尚无定论。10世纪后,今新疆南部维吾尔人虽已改用阿拉伯字母,但回鹘文并未完全停止使用。清康熙二十六年(1687年)重抄的《金光明经》回鹘文译本,证明这种文字一直到17世纪仍在使用。
1980年出土于新疆吐鲁番柏孜克里克石窟,是现知唯一的粟特文摩尼教经卷。粟特文原为横写,传入中国后才有了直书体。 “到了成吉思汗西征时,首先碰到的就是回鹘人。回鹘人很聪明,顺势投降。所以成吉思汗用了大批的回鹘人当他的官吏,后来元朝也沿袭重用回鹘人的传统。”建立了帝国后的成吉思汗看到女真人、契丹人都有自己的文字,就命回鹘人在回鹘文的基础上创制了回鹘式蒙古文。阿尔寨石窟《第七救度母破敌度母赞》回鹘式蒙古文礼赞修复图乾隆四十四年(1779)的三体文《满洲实录》,满文中个别字仍保留某些老满文的写法。大约近400年后,历史重演。建州女真也就是满洲人努尔哈赤建立了后金,“又请了蒙古人帮他造了满文。蒙古人的底蕴当然是蒙古文,所以满文就是以蒙古文为基础的。”张信刚打趣说,“相信清朝的十二个皇帝,没有一个知道他们的满文是从地中海过来的。”。
可以说,今天我们能看到的字母文字,几乎都可以追溯到腓尼基字母文字。写到这里,不禁要感叹一下,现在世界上除了东巴文(现存于云南)以外,仍在使用的以象形为基础的文字就只有汉字了,难怪复旦大学文史研究院的葛兆光教授要将汉字以及汉字构造的思维,与家国同构、三教合一的信仰世界、阴阳五行体系、独特的天下观作为构成典型中国文化的五大要素,因为人无我有。
新满文标注《满文老档》而成的《无圈点字书》。2010年辽宁民族出版社出版的《内阁藏本满文老档》封面。
清代满文佛经写本
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