国内思想周报 | 如何解读储安平衣冠冢落成？

储安平衣冠冢落成，如何解读其中信息？

        储安平的衣冠冢于5月18日上午在宜兴西郊的龙墅公墓落成。 据无锡《江南晚报》报道，该举动获得了当地政府的批复同意。储安平的儿子储望英、储望华、储望德等至亲及作家章诒和等参加了落成仪式。因为储安平在文革中失踪，尸骨无存，其后人将一帧塑封照片、一本塑封书籍包裹在红布里，装入公墓管理方提供的陶坛内放进墓穴中。

        正如环球时报22日的评论文章所言，储安平这一名字对很多今天的年轻人来说相当陌生。但对上了年纪的知识分子来说，他是逝去时代的符号之一。1909年出生的储安平，一生执于报业，最有代表性的是在1946年创办了《观察》政论杂志，影响甚巨。1949年他曾复办《观察》，后任新华书店总店第二副总经理、出版总署发行事业管理局副局长。“直至1957年4月担任《光明日报》总编辑。他于同年6月在该报撰写批评‘党天下’的文章，成为反右运动的导火索。”1978年之后中国平反了55万多“右派”，只有约百人没有被平反。其中有5人等级最高，储安平和章伯钧（章诒和之父）名列其中。储在“文革”中受到的冲击尤甚，后失踪，生死不明。

        在这篇题为《储安平衣冠冢让如烟往事沉淀》的评论中，作者单仁平指出，储安平衣冠冢的落成恰逢中央统战工作会议召开，一些人将两件事联系起来，认为政府同意建储衣冠冢代表了一种动向。

        他认为储安平终在今天政府的协助下“入土为安”，这其中“让那一页翻过去”是多数人能共同感受到的意味。“今天的中国社会成熟多了，国家之强大也正如当年知识分子们所企盼的。我们辨认这个结果，要比回过头去重理一些细节更容易看得清楚些。”

        单仁平提醒说，中国社会不主张放任撕裂，政治领袖常主张“团结一致”和“朝前看”，实践证明效果是好的。“储安平衣冠冢如能成为社会走向平和、包容的一个标志，将是他家乡宜兴增光的事情。”他最后建议当下的无论什么人，都不应再消费储安平：他经历了那个极特殊的时期，那样的时期再也不会重来。让他安息，对他的回忆应带着历史的深刻和冷静，而不应飘着现实意识形态争议的浓烈。 

        作家章诒和则在祭文《怀想储安平》中，回顾了储安平充满政治激情又敢言敢行的一生，认为他不是政治家，不是思想家，乃真正意义的报人。这一方面是因为，储安平一辈子的生活和命运都与报刊、出版、新闻、言论相联系。因它而声名鹊起，因它而“一败涂地”。另一方面则在于，储安平在办报生涯中恪守报业“中立、客观、理性”的宗旨和“独家、独特、独到”的本性，以及报人必须具备的魄力、眼光、担当等职业精神和素养。无涉军政，不党不派，他的心只守着一个“社会公共”空间，并在此安身立命。

        章诒和还披露了“文革”中最后一个探视储安平的亲人，是女儿储望瑞的丈夫熊荣光。这个在北郊农场工作的青年骑上自行车，揣着两个农场自产的水蜜桃，悄悄进城看望岳父——

        “所有门窗都是敞开的，任人出入。储安平静坐床边，室内空荡无物。熊荣光问一句，他答一句，不问则无话，遂将两个水蜜桃放在岳父的手心，不敢久留。出门回望，储安平一手捧着一个桃子，仍然静坐床边。”      

哪三类人将成中央统战的重点团结对象？

        5月18日至20日，中央统战工作会 议在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在会上发表重要讲话。他强调党外知识分子工作，是统一战线的基础性、战略性工作。做党外知识 分子工作，不仅要增强责任意识、配强工作力量，还要改进工作方法，学会同党外知识分子打交道特别是做思想政治工作的本领。       

        人民日报客户端20日发文《重大信号！这三类人将成重点团结对象》，梳理会议通稿并指出，习近平明确三类人将成重点团结对象。

        第 一类是“留学人员”，将成为“统战工作新的着力点”。自2000年中央第一次将出国和归国留学人员纳入统战工作范围开始，留学人员一直是统战工作的对象。 不过本次“统战工作新的着力点”的新表述表明，中央对留学人员统战工作的重视程度在提高。具体做法仍将坚持“支持留学、鼓励回国、来去自由、发挥作用”的 十六字方针。

        第二类是“新媒体中的代表性人士”，这是习近平在统战工作中首次提到。这种新提法的出现，显然与近几 年中国媒体舆论格局的变化有关。在习近平看来，新媒体中的代表人士在“净化网络空间、弘扬主旋律等方面展现正能量”，这会大大有助于网络社会的进步和团 结。而对于如何与他们联谊交友，习近平直接给出解决办法，那就是要善于借助新媒体，“建立经常性联系渠道，加强线上互动、线下沟通”。

        第 三类是“非公有制经济人士特别是年轻一代”。上世纪八九十年代第一批下海创业的人士已经打下一片天地，为社会发展做出贡献的同时，也积累了大量了财富。如 今，“创一代”逐渐到了退休年龄，到了“创二代”接班的高峰期。对这年轻一代，习近平希望他们能“致富思源、富而思进，做到爱国、敬业、创新、守法、诚 信、贡献”，简言之就是希望他们接好父辈的班，成为真正的“创二代”。

        除此之外，还有一个重要信息不能忽视，那就是，对这三类人群，中央说了，不仅要团结，而且要培养使用。习近平表示，“要加大党外代表人士培养、选拔、使用工作力度”。

41篇中国论文被撤原因何在？

        此前英国大型医学学术机构BioMed Central（以下简称BMC）宣布撤销在其属下刊物发表的43篇论文，其中41篇来自中国，理由是“发现有第三方机构有组织地为这些论文提供虚假同行评审”，此事件引起科技界乃至整个社会的广泛关注。尽管事件的最终调查结果尚未出炉，但其中令人咂舌的“撤销”数字，让人再次关注到学术不端及学风建设的老问题。

        “如今，学术不端成了过街老鼠，人人喊打，但是，人人喊打的同时，老鼠还是很猖獗地活着，甚至还有人一边喊打，一边还做老鼠，为什么？”在5月22日举行的第17届中国科协年会科学道德建设论坛上，中国科协主席、中国科学院院士韩启德在致辞中发问。

        在中国青年报这篇题为《41篇中国论文被撤再次拷问学术道德》的报道中，业内人士对此主要分析了三方面的原因。首先，韩启德认为科技界应该从中央反腐成绩中得到启示。要实现不敢腐、不能腐、不想腐的目标，关键在于要有严厉的惩处。他认为科技界当前针对学术不端的惩处力度，并不令人满意。教育部科技委学风建设委员会主任吴常信有同感。他在大会上列举了我国多个部门有关科研诚信的明文规定，“我们并非没有相关的法规规定，只是执行力度不够”。       

        其次，在BMC撤销论文事件中，韩启德还注意到一个细节：41篇被撤销的中国论文，不少是中国医学界的学者所投。这也引出了一个老话题：有的医生忙得连上厕所的时间都没有，但为了评职称，下了手术台后就去赶论文，这样的论文，质量高的能有几篇呢？所以，“要想做到不能腐，必须完善评价体系。”第二军医大学教授、中国工程院院士王红阳也认为对医生、教师应该进行分类评价，不能用一个标准来衡量，“有的医生，更擅长甚至只擅长给病人开刀、开处方，而不具备做研究的能力，或没有那个时间。如果一刀切，就不免有学术不端的可能性。”       

        但这个过程并不容易。南开大学校长龚克曾在学校尝试开展体育教师“去论文化”的改革，却遭到了体育教研组的反对。“如果不写论文了，我们怎么评职称呢，你说你篮球打得好，他说他羽毛球教得好，没法比较，该评谁好呢？”结果，论文还是要写。毕竟僧多粥少带来了一个问题：除了论文，还有哪种评价更科学？这正如高考制度，是在第二种选择出现之前一种相对公平且科学的选择。       

        北京大学常务副校长柯杨则指出第三点原因：BMC事件的发生和我们一直以来的科学教育以及科学道德教育的缺失不无关系。我们对科学的态度常常出现两个极端，一个是将其奉为神明，以至于对任何学术权威甚至是每个带点头衔的人都会“膜拜”；另一种就是急功近利，从上到下对科技的功利心，让搞科学的人很难静下心来，甚至会做一些亵渎科学的事情。