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擦亮眼睛看《红楼梦》里的“护官符”
原创 兰藉文化 红楼梦研究
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作者肖旭,原名郑喜林,中文教授,中国艺术研究院特聘研究员,河北作家协会会员。本文原题《“观者万不可被作者蒙蔽了去,方是巨眼”——擦亮眼睛看“护官符”》。
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作者
肖旭
毛主席说过,读《红楼梦》有个纲,就是第四回中的“护官符”,此话很有见地。
第四回《葫芦僧判断葫芦案》,写的是贾雨村根据葫芦庙里的一个小和尚沙弥说到“护官符”,知道事关四大家族,便徇情枉法,糊里糊涂地判断了一件不清不白的人命案子。
一个案子:薛蟠打死了冯渊人命案。
两个人物:贾雨村和葫芦僧。
四句话“护官符”:
“贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大‘雪’,珍珠如土金如铁。”
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这则故事是这样的:贾雨村靠贾家、王家的关系,复职补授应天府知府,一上任就遇上了薛蟠为争买香菱而打死了小乡宦之子冯渊的案子。贾雨村不知底细,立刻就要拿人判案,手下的门子使眼色制止他。贾雨村“心下狐疑只得停了手”。这葫芦案就从公堂审理转为密室策划。
这个门子原来是贾雨村穷困潦倒时,曾寄居在庙里的一个小和尚,两个人有“贫贱之交”,门子就向贾雨村介绍了这个“护官符”:
“如今凡作地方官者,皆有一个私单,上面写的本省最有权有势、极富极贵的大乡绅名姓,各省皆然;倘若不知,一时触发了这样的人家,不但官爵,只怕连性命还保不住呢!所以绰号叫做‘护官符’。”
门子提醒贾雨村,金陵城这贾、史、王、薛四大家族“皆联络有亲,一损皆损,一荣皆荣,扶持遮饰,俱有照应的”。而这打死人的薛蟠就是“丰年好大雪”的薛家公子,不可莽撞,因此贾雨村循私枉法,乱判了此案。
这“护官符”表面看只是一个“私单”:
“上面写的本省最有权势极其富贵的大乡绅的名姓。”
而实际上,它是封建官场的“通行证”,是做官人的命根子。若能巴结这些官僚贵族就能保住官;倘若一时触犯,得罪了他们不仅要丢官,连脑袋也保不住。曹雪芹在他的小说里指出了这一点,所以有着深刻的典型意义:
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第一、“护官符”形象而生动地表现了封建官僚贵族占有并挥霍着惊人的财富。他这是用“俗谚口碑”的通俗形式,对四大家族豪华生活的揭露和控诉。
“贾不假,白玉为堂金作马”,这是说荣宁二国公贾家,他们用白玉盖房子,用黄金铸马,极言其豪华。
“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”,这是说保龄侯尚书令史家(即史太君娘家)。秦始皇三百里的阿房宫住不下一个史家,极言其家业之大大。
“东海缺少白玉床,龙王来请金陵王”,这些说都太尉统制县伯王家(即王夫人、王熙凤的娘家)。在神话传说中,东海龙王是奇珍异宝无所不有的,可是他还要请金陵王家帮忙,极言其富有。
“丰年好大雪,珍珠如土金如铁”,这是说紫薇舍人薛家(薛姨妈、薛宝钗家)。“雪”谐音“薛”。视金银珠宝不算回事,极言其挥霍无度。
这“护官符”来自“护身符”化出(“三字从来未见,奇之至”)。“上面皆是本地大族名宦之家的俗谚口碑”,因是老百姓的口头创作,当然要极度夸张,但与他们的实际情形相比并不过分。读过《红楼梦》的人都知道,这四大家族中,哪一家不是“把银子花的像淌海水似的”。这种极端豪华、富有、无度的挥霍,正是封建贵族腐朽的寄生生活的写照。这里流露出的情绪,不是对他们富贵和权势的艳羡,而是对他们官官相护、横行不法的咒骂。
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第二、“护官符”具体地反映出封建政权、族权、神权和夫权的紧密结合,对被统治者施行残酷的政治压迫和经济剥削。我们从《葫芦僧判断葫芦案》这个片段中可看出,为了维护“护官符”上的四大家族的特权和利益,这四条绳索是怎样把人民逼向绝境的。
作为封建政权代表的应天府尹贾雨村,是徇情枉法、草菅人命的首犯。他在判案时,让合族中及地方上共递一张保呈,证明凶犯“暴病身亡”属实,并且还要耍一套“扶鸾请仙”的鬼把戏,来压服口声,从而将族权、神权通通动员起来充当他的帮凶。“葫芦案”的真正受害者英莲(即贾雨村救命恩人的女儿),却有冤无处诉,有苦没法说。
在买婢蓄奴合法存在的社会里,英莲作为一名女子,只有被人当作商品随意买卖的自由。“葫芦案”所有判断的只是冯、薛两家的人命官司,与英莲的死活又有什么关系呢?这说明,英莲在遭受封建政权、族权、神权的压迫之外,同时还遭受封建夫权的折磨。
第三,“护官符”的典型意义还在于它具有“各省皆然”的普遍性。封建官府的丑恶、腐败,是封建制度的必然产物,并非个别的偶然现象。《红楼梦》里,像贾雨村那样的贪官污吏比比皆是,像贾、史、王、薛那样的家族各省都有。他们紧密勾结,狼狈为奸“扶持遮掩,皆有照应”,组成了一个罪恶的罗网,无所不在地紧套在被压迫者的头上。小乡宦之子冯渊的所谓“冤屈”无处申诉,可谁又替英莲说一句公道话呢?
通观全文,作者明白地告诉我们,“葫芦案”并没有什么不明白的地方,参与断案的两个人物也并非糊涂。然而,一张“护官符”却搞得乌烟瘴气、是非颠倒、冤案难白。在这里,作者通过它的含蓄之笔,给了腐朽的封建制度以辛辣的讽刺和无情的鞭挞。
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第四、“护官符”是认识《红楼梦》的深刻思想意义的一个纲。只有抓住这个纲,才能把《红楼梦》放到积极斗争的广阔背景上去认识,才能真正理解《红楼梦》的价值。我们知道《红楼梦》是以记“家庭闺阁琐事”、“大旨言情”、“毫不涉时世”的面目出现的,并用假语村言,将真事隐去的手法来写的。隐,是出于不得已。所以,作者有时又要在自己所设的“迷障”上,开一些小口子,让人能窥察到一些真情。在全书情节展开之前,特意安排了这个占据第四回主要篇幅的“护官符”的故事,便是这样的口子。
《红楼梦》的主题是极其深刻的,它写出了封建社会里错综复杂的尖锐矛盾。全书以贾宝玉的爱情婚姻悲剧为线索,通过贾、薛等家族由兴到衰的发展历史,深刻地反映了我国十八世纪中叶广阔的社会现实,它集中地表现了封建社会里种种尖锐复杂的矛盾斗争;揭露了封建统治阶级的罪恶本质,从而揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势。四大家族(主要是贾家)的衰败,便首先从子孙不肖、腐败堕落开始的。
在这书里,首先将薛蟠拉出来示众。他生在“书香继世之家”,是个孤种,由于“溺爱纵容,遂至老大无成”,终日斗鸡走马,游山玩水,会酒观花,聚赌嫖娼,什么缺德的事他全干得出来。等作者的笔触转到荣宁二府时,什么贾赦、贾珍,贾蓉、贾琏、贾瑞、贾芹等,全都出来了。他们像一群贪婪的蛀虫,拼命啃噬祖宗给他们留下的家业。在他们权势还盛时,谁也不敢奈他们何;可是到了恶贯满盈时,这贾雨村不是也踏上一脚吗?终于使贾府被抄了家,由此可见贾雨村完全从“利害”着眼的一副势利嘴脸。
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第五,“护官符”暗示了《红楼梦》四大家族兴衰的情节结构。从前半部看,四家由于“扶持遮饰,皆皆照应”,确是“一荣俱荣”的。后半部由于“事败”,相互株连获罪“一损皆损”。高鹗的后四十回撇开了史、王、薛三家,这不符合原意。而写贾府“沐皇恩”、“延世泽”,衰而复兴,则从根本歪曲了这部描写四大家族衰亡历史的小说主题思想。
我们应该知道,《红楼梦》的前五回是作为序幕来写的,它从不同角度对书中人物和事件作了总的介绍和解释。这第四回“葫芦僧判断葫芦案”,就介绍了四大家族的特殊地位和封建制度反动本质。脂评说:“观者万不可被作者蒙蔽了去,方是巨眼。”我们只有对“情种”“风月情浓”之类“烟云模糊处”“于假中见真”,知道人物的身世命运必然受他们所生活的那个社会所制约,从中看出这个社会必然灭亡的历史命运,才能正确理解这部小说的伟大价值。
官场潜规则,从古至今,一例相袭。
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原标题:《擦亮眼睛看“护官符”》
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