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“杀了他们”这种想法日益危及世界各地
“一旦人们学会不让自己发出不受欢迎的想法,就很容易让自己远离自由的思考,想法也会在酝酿之初被扼杀在摇篮之中。“《纽约客》作者乔治·派克发表文章《静音键》,表达对思想自由的担忧。
几天前,孟加拉国博客作者瓦什可·拉赫曼(Washiqur Rahman)在首都达卡被人当街用刀砍死。而仅在一个多月前(2月26日),孟加拉一位无神论博客作者阿维吉特·罗伊(Aviji Roy)也遭同样袭击而丧命。
得知瓦什可·拉赫曼的死讯,亲人悲痛欲绝。 东方IC 图两名涉嫌攻击瓦什可·拉赫曼的极端分子均当场被捕,他们告诉警方,他们把拉赫曼当成目标是因为“他写反伊斯兰教的文章”。而阿维吉特·罗伊也属于“反对包括伊斯兰教在内的宗教极端主义”的那群人,其家人和朋友还表示罗伊几年来因所写文章时常遭受威胁。据外媒报道,已有好几位有无神论思想的作家遭到宗教极端分子的威胁。
孟加拉一位无神论博客作者阿维吉特·罗伊遭袭击现场。由此,《纽约客》作者乔治·派克(George Packer)在最新一期杂志上发表文章《静音键》,表达他对当前世界范围内的思想自由、言论自由的担忧。
乔治·派克在《静音键》中写道:孟加拉每一天都有人因为政治暴力或天灾人祸悲惨地死去,人们害怕或已对此熟视无睹,而政府则因太腐败或太懦弱而无法伸张正义。瓦什可·拉赫曼和罗伊的死亡本身或许不值得注意,但值得注意的是所谓“杀了他们”的这种想法 ——日益危及世界各地。
乔治·派克认为,思想自由的价值已非不证自明。无论是在一个群体前维护个人意见,还是和意见不一的人站在一边,都是很难实现的事情。
在今年1月《查理周刊》的袭击事件后,甚至有言论自由的捍卫者都想知道,为什么那些漫画家不避开伊斯兰教及其先知,为什么不考虑到敏感性?为什么要挑衅?在宗教具有压倒性优势的国家,自由思想家只是极少数。这些自由思想家很容易成为“怪人”——这或许可以解释为什么他们在巴黎得到的关注比他们的同胞少得多。
在一篇博文中,被砍死的博主瓦什可·拉赫曼(Washiqur Rahman)用反讽强调像他那样的人是一种麻烦。如果他会克制,事情便容易得多。他写道:“我的文字不会有关战争罪行、伊斯兰极端主义、国家或政治。反正写作不会改变任何东西;它只能安抚我心里的愤怒。即使如此,我的写作依然伤害了别人的感情,摧毁人类‘和平’、阻碍社会进步。因此,我应该只写那些没有人能进行攻击的话题。”
后来,瓦什可·拉赫曼真的开始着手写关于植物、 教育、电影、爱和自己的话题——除了这些,其他的话题都不可避免地把他带进舆论的风口浪尖。“谁能告诉我,我应该选择哪些话题?确保政府、各政治党派、伊斯兰主义者、公众满意?有谁知道答案?”
美国保护记者委员会(Committee to Protect Journalists,CPJ)执行董事乔尔·西蒙(Joel Simon)在其书《另类审查》(The New Censorship)中曾披露数字媒体时代的数据爆炸让我们看不清信息如何被广泛控制。而中东、南亚和墨西哥是记者殉职的高危地带。在巴基斯坦和其他地方,法律亵渎和暴民统治使宗教问题成为报道禁区。伊斯兰恐怖主义对于记者这一捍卫言论自由的群体极其致命。
但乔治·派克认为,从某些方面来看,比暴力或牢狱之灾更可怕的是“自我审查”。一旦“自我审查”被激活,各国政府和武装团体少了一大威胁。这里自我审查是从人们怕被社交媒体“绑架”的恐惧心理发展而出的。在俄罗斯,普京方面已对创造出一种没有明确规则的舆论氛围驾轻就熟,知识分子和艺术家为了不触犯法律灰色地带和社会压力进行自我规范。
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