作家刘庆邦：在网络上写作也要保持对文学的痴情和艺术的良心

        人民日报4月7日消息，就像具有魔力一样，“互联网+”改造着许多传统产业的形态，也影响了文学的发展，我们的文学版图已不再是从前的模样。

        网络时代，文学创作发生了哪些变化，作家应该如何应对网络的挑战，创作出“无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品”？日前，著名作家刘庆邦做客人民日报、人民网《文化讲坛》，从自身体会谈他对网络时代文学创作的看法。

互联网的出现是载体革命，降低了写作和发表的门槛，使自由书写成为可能

        所谓网络时代，是相对信息传播和写作方式而言的。说起网络，我想到了“天网”。这个说法，我国很早就有，它表达了人们的一种愿望，一种想象。但没想到的是，在当今世界，“天网”真的出现了。它以电子的形式存在，虽然看不见、摸不着，但穿越时空，无处不在。它就是互联网。《西游记》里，如来佛厉害，孙悟空虽自命不凡，但翻多少个跟头都出不了如来佛的手心。网络呢，恐怕比神通广大的如来佛还厉害。

        先说网络好的一面。网络的出现，的确改变了我们的生活，给生活带来了许多便利和惊喜。

        举一个例子，1986年，我要给上海文艺出版社寄一部长篇小说。因利用业余时间写得很辛苦，我生怕稿子会寄丢，就让妻子乘火车专程往上海跑了一趟，把稿子送到编辑手里。

        现在情况不同了。2014年，我又给上海文艺出版社写了一部长篇小说《黄泥地》，妻子帮我打成电子版后，我把鼠标轻轻一点，只需几秒钟，稿子就到了对方的邮箱。这是何等的省时、省力、省钱，又是何等快捷！

        这只是小事，从大的方面讲，网络的出现和普及，有力促进了文学创作生产力的解放，大幅度提高了文学作品的产量，降低了写作和发表的门槛，并使自由书写成为可能。在我国两千多年的封建社会里，学习文化和写文章的权利只掌握在极少数人手里，并成为少数人的特权。普通老百姓连字儿都不识，更谈不上写文章和发表文章了。拿我们村来说，祖祖辈辈识字的人很少，更没听说谁发表过文章。我祖父非常喜欢书，视书为神明。可他一天学都没上过，只能请别人给他念书听。我父亲也很爱上学，他只上过两年私塾，因私塾停办，就上不成了。造成这种状况，固然与经济落后、社会文明程度低下和士大夫阶层对文字的垄断有关，但书写载体的制约，恐怕也是一个不可忽视的因素。

        互联网的出现，无疑是一场载体革命，人们对这场革命欢欣鼓舞。好了，人们写了文章，不用求这个、求那个，你不给我发表，我自己贴到博客上去。文章发到网络上，不仅中国人能看到，全世界的人都能看到，这是何等开心的事。有人想当作家，无须别人批准，自我批准就是了。中国人自由书写的梦想，终于实现了。

网络上许多汹涌而来的文字还谈不上是文学，不能用传统的文学价值观去衡量

        然而，网络的负面作用也不可避免地显现了出来。

        实不相瞒，我不愿读所谓网络文学，也很少读网络文学。我年过六旬，所剩的时间不是很多。很多文学经典我还没顾上读呢，哪里会把宝贵的时间花在读那些消费性的东西上。我曾给《文汇报》写过一篇文章，对用网络给文学冠名就不认同。我认为网络只是一个平台、一个载体，它本身并不是文学。如同石头、竹简、羊皮、纸等都曾是文学的载体，我们却不能称之为石头文学、竹简文学、羊皮文学和纸文学一样。无论文学的载体怎样变化，天不变，道亦不变，文学的本质是不会变的。归根结底，文学要求创作者怀抱人道理想，投入自己的生命，以悲悯的情怀，真诚的态度，去写人，写人的丰富感情，直抵人性深处。作品品质的高下，取决于创作者人格和创作水平的高下，网络的出现，从本质上说，给创作者帮不上多少忙。网络带给作者和读者的，往往是一种错觉和误会，因为许多汹涌而来的文字还谈不上是文学。

        对所谓网络小说，我并不是一点儿都没看过。有一年，北京有关部门组织了一场网络原创小说大赛，邀我去当评委。我跟评奖组织者讲的条件是，让我当评委可以，我不在电脑上看作品，只看纸上的东西。我固执地认为，纸上的东西才是有根的。他们给我送来了一大摞打印出来的小说，恐怕有好几斤。那几天我看得头昏脑涨，后悔接了这个活儿。看那样的东西，不再是阅读，只能是浏览。不再是享受，简直就是受罪。不能说一个有灵气的作者都没有，也不能说一篇说得过去的作品都没有，但恕我直言，绝大多数作品与文学的本质相差甚远。我的评价是：情节是虚假的，细节是编造的，人物是干瘪的，情感是苍白的，逻辑是混乱的，语言是粗糙的。我特别不能接受的是一些网络语言，有的语言是那样粗鄙，让人不愿写出来，更羞于说出口。

        我曾跟一位每天上传一万多字的网络写手交谈过，他直言不讳地说，他从不考虑自己的作品是否经得起时间的检验，也不考虑所写的东西是否能留存下来，能让上了一天班的人看后一乐，他自己能赚到点击率，赚到稿费，就算完成了任务。我相信他的话是真诚的，他吃的是青春饭，生存也不容易。正因为如此，我们对他们的写作就不必苛求，也不能用传统的文学价值观去衡量他们的作品。

无论在什么平台上写作，写作者都要保持对文学的痴情，保持艺术的良心

        让人忧心的是，有人隐姓埋名，起一个网名，戴上“头罩”，在虚拟空间大放厥词。我看过一个人的博文，他在网络上发了一系列鼓吹金钱崇拜和肉体崇拜的文章，意思是说金钱和肉体才是最厉害的，是不可战胜的，谁都会在这两样东西面前败下阵来。文章所举的一些实例写得极其露骨，不堪卒读。其实那些文章的观点一点都不新鲜，而写作者却津津乐道，仿佛掌握了人生的真理。我曾想，这样对人心无益的东西谁看呢？实际情况却不像我想的那样，博文的点击率相当高，跟帖者也趋之若鹜，狂欢不已。

        这就有问题了，而且问题相当严重。因为我们的任何写作，在一定意义上讲，都是在培养受众的审美趣味。人与人之间的趣味有很大不同，确有高级趣味、中级趣味和低级趣味之分。如果对低级趣味的东西不加分辨，一味接受，人的精神只能往下走，呈现的只能是堕落的状态。好比一个人老是吃垃圾食品，时间长了，口味就败坏了。你再给他美味的食品，他觉得不够刺激，反而不习惯了。国民的审美趣味与国民素质紧密相连，如果一个国家的国民审美趣味不高，就很难说国民的素质有多高。要提高国民素质，提高国民的审美趣味是一个重要途径。

        问题的源头还是在写作者那里。我们对抗不了技术，不妨利用一下技术。你的大量的作品可以在网络上传播，我的少量的作品也可以在网络上传播。绝不能因对有些作品看不上眼，我们就心生厌烦，放弃追求艺术性的写作，放弃传播自己的作品。那样的话，文坛的生态就会更不平衡。不管在什么样的平台上写作，我们都要保持对文学的痴情，保持艺术的良心，对读者负责，对社会负责，对历史负责，同时也对自己负责。