【社论】再造春节

        生活形态的春节与文化形态的春节，存在很大差异。

        文化形态的春节，包含祭祖祭神、迎新纳福、祈求丰收等内容，它以复杂的礼仪外化，加上很多地方特色，可谓丰富多彩。但如今生活形态的春节，从南到北，从东到西，越来越化约为三大样：放鞭炮、吃喝、打麻将。

        生活形态的春节与文化形态的春节是割裂的，一般人对春节的感受是“年味越来越淡”，原因就在于，生活形态的春节无法从文化形态的春节中吸收到持续的精神源泉，成为无源之水，无本之木，渐渐干涸枯萎。

        春节作为汉文化圈最大，也是民间最重视、最获认同的节日，若最后只剩下放鞭炮、吃喝、打麻将，实为一场真正的文化危机。春节需要再造生机。

        春节起于农耕生活，名称也经过很多演变。在漫长的传统社会，居于主流的儒家文化逐渐渗透和主导了这个节日，道家思想、神话传说的影子也不稀见。因此春节并不是简单的农历“新年”，而有其复杂文化内涵，其中既有东方社会传统生产生活方式的影响，也包含大量传统思想左右之下的礼仪文明。

        但中国近代以来日渐窘迫的政治和物质生活，放大了这个节日的一些方面，淡化了它的文化内涵。比如对儒家等传统思想的弃绝，“祭神如神在”便不复存在，只能是以麻将打发无聊时光；又比如近代以来中国社会普遍而绝对的贫困，节日的重点便简化为吃喝。缺少必要文化支撑的节日，在逐渐空洞化、无聊化。

        再造春节并不是要恢复原貌，事实上也不可能。我们要再造的春节，是有别于其它文明，同时又能够获得其“同情的理解”的那些文化价值。