最后的体制内气功机构：对于气功热，我们真的做过反思

        1999年，少数邪教和有害功法使整个气功界受到影响，到今天，当年的气功热似乎已经成为了遥远的集体记忆。整个八九十年代，大约有6000万到2亿的气功练习者。在21世纪后，气功迅速由热转凉，甚至成为”过街老鼠”。在大众认知中，气功与负面联系在一起，作为古老修身养性方式和传统文化哲学的一面却被世人淡忘。

        而今天还存在一家官方的、体制内的专业气功机构，令不少人惊讶，国内的气功机构在那个时间点纷纷关门，上海市气功研究所，作为上海中医药大学的附属单位，堪称硕果仅存。

        据说当年上海有关部门比较开明，决定给气功所一个机会。

        这个曾经的气功热重镇是坐落在徐汇区的一幢三层小楼，走进去，内部有着严谨的部门划分，却又飘散着上世纪的怀旧气息：已经有近三十年的历史了。

        诞生时，正值气功最鼎盛狂热的时代，之后是不可挽回的颓势和举步维艰。它究竟经历了什么？又怎样延续下去？被曾经轰轰烈烈又拐向荒诞、诡谲的热潮打下了怎样的烙印？

        所长李洁告诉记者，长久以来她都回避媒体的采访，这样的“冷”的状态已经持续了很长的时间。

        1999年之后，老同志渐渐退休了，却没有新人补充进来，气功所同时面临严重的生存压力。

        之后的管理主要归“体育口”。前不久当气功所设计新logo时，收到的设计方案都是武术动作。“不不不，这不能充分表达我们”，最终还是由所里的人绘制了一个太极的图案。

        气功的内涵太多，涉及所谓身心灵的几乎所有面向。

        一直以来，气功都是被归为中医学下面的一个三级学科，想学气功方向只有学针灸推拿专业。而气功只有针灸推拿专业这么窄吗？这只是它最实用主义的部分。“气功”的"气”来自中医理论，背后是中国的宇宙观和深厚的儒释道传统。

        对气功的研究长久以来也是沿着医学、科学的路子，医史文献背景出身的李洁决心加强的是其中人文传统和哲学的比重，她正在为此筹措着更多的研究资金。

        两次气功热已经过去了，第三次还没到来，这次希望的是回归国学的本来面目。一直在冷，“但冷也有冷的好处，可以把问题想清楚”。

        作为一个研究者和学者，李洁感觉时机快到了，这是一个倒过来借国外来说话的时代。美国NIH（国家卫生研究院）连续做了多年研究，在德国、法国，气功已经进入了医保体系，现在又赶上了中国传统文化复兴。“时机不对，很难获得别人的理解。”

        关于沉默的过去，李洁也表示：“我终于可以跟你聊聊气功，可以面对媒体，因为我们真的做过反思。”     

        上海市气功所斑斓史：曾站在气功热的高潮

        上海市气功所究竟经历了什么？它的第一个前身——上海市气功疗养所已经有57年的历史了，1957年，那是一个建国后的疗养院时代，那段历史已经超出了年轻人的记忆和想象。

        建国后医疗资源非常有限，而且慢性病也没有很好的药物和方法，罹患这些疾病的老革命们非常需要不一样的疗法。

        “气功”最初由一个叫刘贵珍的人提出。他用“气功”来概括在“导引”和其他各家各派功法中发现的东西，因为它们都涉及到精微的中医之“气”。后来的汉学家把这一尝试视为中国气功现代化诠释的开始。

        之后气功便风靡了疗养院。

        1955年，唐山建立了有史以来的第一个气功专业机构——唐山市气功疗养所，后者因为对气功疗法的临床观察获得了卫生部的表扬。

        这是新中国的第一次全国性气功高潮，乘着天时地利人和，得到了政府的大力支持，陈毅、林伯渠、谢觉哉等领导人纷纷进行了练功或题词。

        上海市气功疗养所是全国最早的三家气功专业单位之一，受当时卫生部委托举办了“全国气功师资进修班”。

        之后是“文革”，“文革”是气功的冬天，民间的气功和中医都遭到了严格的限制。1976年“文革”结束之后，气功才渐渐在大众中重获解放，并掀起了第二轮气功浪潮。国家科委、国防科工委、国家安全部等重要部门都对气功进行了研究，新华社等众多媒体做了不遗余力的宣传。

        1978年是标志性的一年，气功跻身科学的行列。上海市气功研究所的第二个前身上海市中医研究所，与上海中医学院、中国科学院一道，用现代科学仪器对“外气”进行了测试，证明“气功”之气是有物质基础的，使气功进入了科学的行列，成为探索生命科学的新课题，从而把气功科学研究推进到一个新的阶段。

        李洁在采访中常常感念地提到钱学森，正是他认为气功应当从属于生命科学的范畴。

        而李洁认为更重要的历史性时刻是1979年的“气功汇报会”，这是一场空前的盛会，甚至得到了国务院领导的支持，由国家科委、国家体委、卫生部、中国科学院等单位在北京联合召开。

        这个事件轰动全国，留在一代人的心中。它整合了不同的学科，如物理等学科都开始研究同一个问题。在这之后，各地采用仿生学方法模拟气功师发放的红外信息，制造了气功红外信息治疗仪。

        如果说“气功报告会”是第二轮气功热的高潮，那么其中最主要的科学内涵就体现在上海市气功研究所。

        因为前面这些工作的铺垫，1985年，上海市中医研究所进行了方向调整，开始以研究气功为主要工作方向，成立了上海市气功研究所。将原有的气功研究室扩充为气功原理研究室、气功效应研究室、气功文献情报研究室，并开设了气功医疗门诊部。

        现在上海市气功研究所医疗门诊部依然开在南昌路的繁华地段，科学会堂附近，是一幢民国老建筑，优雅的小洋房。定位为中医药类的非药物治疗为主，虽未打过广告，却应接不暇。

        从1985年起，上海市气功研究所就开始自己筹办“上海•国际气功科学研讨会”，迄今已经办了12届，在国外有很大的影响力。

        目前上海市气功研究所既搞科研，又做医疗，还进行教学、培训和文化传播。

        出现在名单上的气功功法包括：放松功、站桩功、导引养生功、六合功、医疗八段锦、六字诀、回春功、易筋经等。这些字眼比起外来的瑜伽等功法远为令人陌生，“在这里学气功的外国人都跟我说觉得诧异，他们自己是千里迢迢来学，但为什么中国年轻人却不喜欢，瑜伽已经变成了每个人都要练一练的时尚，自己的东西却无人问津”。

        气功热发展到90年代出现了众所周知的乱象，偏离了方向，各种真假大师出现，部分人对特异功能的偏执追求徘徊在超自然和伪科学的边缘。

        少数邪教和有害功法使得整个气功界受到了影响，然后是气功“两个高潮、两个低谷”的第二个低谷。       

        就复杂的历史和思考中的未来，李洁接受了记者的专访：

        澎湃新闻：怎样评价八九十年代的气功热？

        李洁：最主要的是方向没把准。气功之所以热是因为有一定的效果，但方向却迷失了。当一股热潮热到一定程度时，往往会走偏掉。大众变得盲目，只追求表象，如特异功能的异象，内核的东西却流失了。作为老百姓，身体不好时希望改善是人之常情，在练习的过程中又体会到一些特殊的东西，体会到了，却不理解，如果被指引的偏掉，那就走远了。改善了身体之后，接下来的应该是养性、明心、见智，去悟真正的道。

        为什么后来气功热走到了一个极致？出现了所谓的伪气功、伪大师，一旦他们开始追求名、追求利、追求个人崇拜和敛财，民众要有理性判断。我认为甄别真假很容易，你就看他作为一个指引者自己追求的是什么。大师的德性太重要了。

        由于气功、内功等具有较强的实践性，深入学习就需要老师指点才不至于走弯路。对此，我们建议初学者最好去正规的培训机构接受有资质老师的教学，同时加强自身中国传统文化的熏陶，以便更好地把握气功锻炼的精髓，让传统气功能够为当代人的身心健康服务。      

        澎湃新闻：现在的练习者来自来自官方还是民间？

        李洁：有一些政府机关和机构会邀请我们去教气功。我们是从去年年底才开始开班的，我们一直有很大的生存压力，但并没有因此就去盲目追逐利益，每周有对民众开放的免费公益公开课和气功史陈列馆，这是因为感觉到大的氛围在变化，民众有这样一种需求。我们一直很担心这块牌子可能被理解不准确的人利用。明年我们建所30周年，会出一个对我们核心理念的阐述。方向不准，还不如冷着，倒不至于害到别人。

        1999年之后，气功转向体育口，走比赛、考级的路线，对正面普及民众肯定有好处。

        澎湃新闻：您对气功的学科定义怎么看？我们知道气功有复杂性，有无法量化为数据的部分。

        李洁：两次气功热，首先是医疗的需要，身体的需要，然后是科学的需要，第二次气功热就是科学带动的。只有看得见摸得着的才是科学吗？科学有两块，既有自然科学，也有社会科学。从研究角度，既有定量的，也有定性的。所以我们的定位，一个是现代科学，一个是传统文化，都要做。

        人文社科可做的很多，我们已经在做了，但是说实话，资助很有限，因为整个中医门类都是放在自然科学中的。中医的人文社科比重特别重，我们气功就更特殊了，我们所里会贴一些钱来做这些事。

        现在有一个很好的契机，上海市卫计委中医发展办公室的“新三年上海中医药发展计划”中，有一个版块叫“文化建设”。我们也去申报了，可能明年能得到这方面的资助，做一些文化研究、文献梳理和文化传播。

        澎湃新闻：国外对“气功”一词的使用是怎样的？

        李洁：气功在国外就直译为Qigong，也有人想过意译，找一个对应的单词。但钱学森钱老说了一句话：怎样翻译都可能翻不清楚，内涵太多了，让老外慢慢学习去吧。

        澎湃新闻：气功在国外的流行状况是怎样的？

        李洁：从80年代，气功就开始在国外被关注。在德国、法国，气功很早就进入了医保体系。欧美国家是非常推崇气功的，基础研究和临床研究都做了很多。美国NIH（国家卫生研究院）每年都资助气功研究，还有资助研究冥想（meditation）的，类似于我们的静坐，还有太极拳的研究等等。欧洲的方式不同，基础研究较少，临床观察较多，在现代医学收效甚小的领域，如抑郁症、高血压、糖尿病、颈椎病、腰腿痛、慢性疲劳综合征、肿瘤后期康复，就会找到气功。

        这是从医疗的角度，国外也有一些传播者，是从中国传统文化的角度切入的。有人通过练习气功，幸福指数和社会适应度都改善了，从生命体验的角度变得不一样了。尤其是欧洲人，更注重对生命本身的感悟，而美国人更在意现代科技。

        近年来，在世界范围内的气功热是很明显的，这种现象一方面与当代中国政治经济地位大幅提高有关，同时也是我们传统文化的独特魅力之使然。

        澎湃新闻：那么上海市气功所在国际交流中有哪些感受？

        李洁：我们长期和加州大学尔湾分校的校长合作，他是生物物理学家，一直在用物理的方法研究气功。美国一个民办的气功大学也在跟我们谈合作，他们的学员遍布北美、欧洲、澳大利亚。法国巴黎东方文化中心也一直在和我们合作，日本气功学会也一直和我们保持着联系。

        我们一直在办国际培训班，学员很多是企业高管和领馆工作人员，很多人来中国寻找气功的缘起，然后找到了我们。我们也希望外国人的热情能带动中国人的关注。

        我们在国际交流中，越来越深切地感受到，中国地位提高和传统文化魅力这两种因素同时并存，而气功、养生文化作为一种软实力更容易在当今发挥出积极的民间作用。我们希望气功研究的学者、气功锻炼的受益者、中华传统文化的爱好者们联合起来，推动未来的发展。我对未来是乐观的。