放大看画之古代的高士隐居时每天都做些啥？

原创 觅渡君、山音 博物馆丨看展览

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

——贾岛《寻隐者不遇》

提起隐者或高士，人们脑海中往往会浮现出一个身穿粗布白衣的清瘦文人。他们隐于青山白云之间，饿了采些草根野果，累了枕着石头入眠，本该吃喝拉撒的日常淡泊得像白云一样缥缈，时间仿佛消失不见。

但其实，真实的隐者生活和普通人并无二致，不过是少了些世俗纷扰，多了些明志淡泊。

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隐者的日常

他们在一弯曲水处搭上几间茅屋，再摆上一桌一椅就能开始每日的读书时刻。窗外风声簌簌，流水潺潺，偶尔还会传来一两声清脆鸟鸣。

关松房（1901~1982）《溪阁高贤》局部

在这样幽寂的环境中，人的神思更加清明，眼前文字也愈发可喜。这般“每有会意，便欣然忘食”的读书，是在尘世中享受不到的快乐。

徐英（近代）《烟波隔岸》局部

隐者们还十分注重养生，坐久了就站起来看看远处隔岸的烟波，眼睛得到了放松，身心也更加轻盈。兴致来时，还要再奏上一曲自娱自乐一番。

朱竹云（1898～1952）《临泉听松》

若天气晴朗，就散步至泉边坐坐，风从松林中穿过，带来一阵清香，这可是个静心凝神的好去处。偶尔他们还会与友“对坐”：

蓝瑛（1585~1664后） 《松溪高隐图》局部

所以你看，隐居的生活也并不总是只有一人，高士们还会和志同道合者相约撑船去对岸山中探访古寺。

唐云（1910~1993） 《江南冷烟霞》局部

到了寺中与老僧闲话半日，可抵十年尘梦。每次寻访都能收获一路松风飒飒，间或夹杂鸟语啾啾，领悟到山水的真谛，这便是隐者最大的欢乐。

吴滔（1840~1895） 《苍山古寺》局部

山中岁月长，女萝薜荔香，一座山就是一座药材宝库。隐者登山观水，是为了陶冶性情；顺道采些草药，可以换钱维持生计，就如同汉桓帝时的韩康那样，这大概是他们与尘世仅剩的牵绊了。

徐菊庵（1890~1964 ）《韩康卖药》局部

其实，没有人能真正与世隔绝，归隐还是出仕，最根本的区别，是对待名利的心态有所不同。在节奏越来越快、内卷越来越严重的现代生活中，要想实现精神上的隐逸或许可以试试在画中神游。

海派大家程十发所作的《锦上添花》——

程十发（1921-2007） 《锦上添花》

在程十发表现“鸡趣”作品中，极粗极细的线条加上大块的水墨和明艳的色彩，形成了强烈的对比，却又有极强的装饰性。鸡的羽毛绒绒可爱，栩栩如生。这幅《锦上添花》寓意极好，十分适合收藏。

又如谢稚柳的《荷塘双燕图》——

谢稚柳（1910~1997） 《荷塘双燕图》

浓墨描绘的荷叶与浅彩勾勒的白荷，一明一暗，使人仿佛置身荷塘，清丽自然的风光就在眼前。两只燕子在荷叶间穿梭，为画面增添了些许灵动。

炎热的天气里，这副画能如一缕清风，沁人心脾，非常适合把它带回家迎接即将到来的夏天。

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珍品云集

明末清初 · 竹雕高士泛舟烹茶图笔筒

笔筒以一竹节随形雕成，通体赭里泛红，以高浮雕与镂雕结合的技法雕刻松下高士泛舟听泉烹茶图，高士拢发长髯，凤眼隆鼻，宽额丰颊，衣纹清扬，褶皱自然，身后古松虬然，枝干似苍龙，针叶如车轮，身前山石嶙峋，怪瘦镂透。画风左右呼应，风雅高洁。

另有一件乾隆时期痕都斯坦风格玉器的巅峰之作：

清乾隆·御制痕都斯坦风格

白玉浮雕十二圆觉菩萨花钮壶（佳士得拍卖）

高：14.5cm 长：22.3cm 宽：13.7cm

这件用上等白玉制成的浮雕十二圆觉菩萨花钮壶体量硕大，胎体薄透，器型饱满而秀美。壶身通体纹饰，共计有十八面开光浮雕图案，虽历经三百余年，灼灼光华犹在，观之令人怦然心动。

方物古器，赏物见心；致知雅怀，得物归真。如果想要文玩类拍品，可以到掇菁 · 重要古玩艺术精选专场中看看。

明早期·龙泉窑梅子青釉观音像凉亭式佛龛

龙泉窑梅子青釉观音像凉亭式佛龛是瓷器爱好者不可错过的珍品，这件佛龛釉色青绿，莹润可爱，造型别致，内饰叠坐观音，突破了常见龙泉窑造像之水准。

五月初夏，窗明几净，笔墨纸砚皆精良。名家篆刻与精品鼻烟壶，文人雅士之挚爱。出现在名家篆刻及印石专场中的青田石刻印章，与乾隆八旬大寿时，和珅、金简等大臣刻制的印章贡品用料完全一致。

清乾隆·青田石三阳开泰钮双联吉语章

原标题：《放大看画之古代的高士隐居时每天都做些啥？》

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