耍猴人获罪后的新野猴戏：仅余千名艺人，街头表演或5年消亡

        “耍了一辈子猴，没碰到过这种事。”10月14日，河南省新野县樊集乡鲍湾村村民苏国印满脸沮丧说，等这次风波过去，他不准备再耍猴了。

        半个多月前（9月23日），苏国印、鲍凤山等四名新野耍猴艺人，被黑龙江省东京城林区基层法院判决犯“非法运输珍贵野生动物罪”，免于刑罚。

        此案引发舆论关注，同时使河南省级非物质文化遗产新野猴戏面临“考验”。

        新野县猕猴艺术协会会长张俊然对澎湃新闻说，改革开放以来，鼎盛时全县耍猴艺人过万，如今加上表演时收钱的，仅余千人。“四人已经上诉，如果二审维持原判，耍猴艺人将被戴上犯罪的帽子，街头耍猴或在5年内消亡。”        

耍猴艺人仅余千名

        鲍湾村位于新野县北部，坐落在S103西侧。从S103的岔道往村里走，路边的沙质土地里，几乎全种着大葱。

        村东头，有座这两年刚修的猴王庙，里面供着孙悟空。有功劳的猴死后，就埋在庙后。

        按照传统，秋收后耍猴艺人会外出卖艺，但受苏国印等四人被判“非法运输珍贵野生动物罪”的影响，有的耍猴艺人至今没有出门。

        苏国印说，等风波过后，他不想再耍猴了。“以前在外耍猴，也会碰到城管、森林公安，但看看驯养繁殖证，就没事了。从没听说犯罪的事。”有村民说。

        也有村民认为，“耍了一辈子猴，不用怕，该咋耍咋耍。”

        新野猴戏的历史，最早可追溯到汉代：在新野出土的汉砖上，就有耍猴画面。

        据该县保存的《清•康熙五十一年新野县志》记载：吴承恩，贡生，安徽明淮安山阳人，明嘉靖三十五年(1556年)接任新野县知县，喜观新野猴戏，辞官后创作《西游记》。

        多名耍猴艺人介绍，文革中新野猴戏曾中断10年，改革开放后恢复，耍猴艺人主要集中在樊集乡鲍湾村、冀湾村，沙堰镇车湾村、赵湖村，施庵镇兴隆观村。

        这些村均在S103两侧，位于新野东北部与南阳交界附近。古时候，这里是黄河古道，贫瘠的土地不能给世代居住在这里的人们太多恩惠，只能“靠天收”。

        多名耍猴艺人说，鼎盛时，有些村几乎家家耍猴。新野耍猴艺人还被请到广西、贵州等地抓猴除害。当时，兴隆观集市旁形成猴市，秋收后最高时每天有500只猴。因为车少，逢三、六、九出发的耍猴艺人，有时在公路边“等到天黑都坐不上车”。

        新野县猕猴艺术协会会长张俊然说，鼎盛时全县耍猴艺人“过万”。进入2000年后，“干啥都挣钱”，耍猴艺人越来越少。目前，算上表演时收钱的，仅余千人，集中在鲍湾村、赵湖村，鲍湾村约400人，赵湖村约200人。

        张俊然说，新野猴戏本就在衰落，“四人已经上诉，如果二审维持原判，所有耍猴艺人将被戴上犯罪的帽子，耍猴艺人可能迅速减少，街头猴戏或在5年内消亡。”

“现在年轻人嫌这个丢人”

        “耍猴说难听点就是要饭。”新野耍猴艺人并不讳言这个。

        七旬的聂政（化名）说，改革开放后，他家3个孩子，因为穷，他在家里躺了五天五夜，好在后来他想到一条生路：耍猴。

        拜师学艺后，聂政用20元钱买了一只“熟猴”，然后，就挑着担子，带着妻、孩去耍猴。当时，工人每月工资几十元，他耍一场要价3元。最多的时候，一天耍过12场。

        “也不一定都是3元，给钱多的就多耍会，少的就少耍会。”聂政说，凭着耍猴，他养活大了孩子，盖了新房。

        如今，聂政已有两年没外出耍猴。10月13日，他将家中二楼积满灰尘的木箱抬到院里。打开里面全是猴戏道具，猴脸已经破旧，上面的胡子一扯就掉。

        “小小毛猴出四川，出在四川峨眉山……前山撵来后山赶，赶下山来到河南……”聂老汉即兴唱起来。他说，最初，耍猴艺人们还表演传统猴戏“啃脸子”，即猴衔猴脸，猴脸有杨六郎、孙悟空等，耍猴艺人唱词。后来，这些都被去除，只杂耍保留下来。

        聂政说，比他年轻些的，许多都不会唱猴戏。

        “我就没唱过猴戏，那个不热闹，没武戏好看。”31岁的刘政（化名）说，因为学习差，后来辍学跟着叔叔耍猴，和他同辈的孩子几乎都如此。虽然小，也算一个人头，每年能赚5000元，“当时够娶一个媳妇。”

        有农活就回家种地，忙完就外出耍猴，靠耍猴养家的同时，耍猴艺人也随时代变化。

        最初，都是坐汽车到武汉编组站，然后扒火车，冬天去南方，夏天去北方。去时，背一袋馒头，带一大桶水，20块钱藏在馒头里。因为车速慢，经常一坐就是几天几夜，等到站，馒头也吃完了，如果扒到煤车，“下车时只有牙是白的。”

        现在，耍猴艺人都是乘车，甚至开面包车去卖艺。

        耍猴艺人最看重的钱，最初是藏在有暗门的木箱里，现在，攒住钱就存卡里。耍猴的行话，如吃饭叫“minsa（音）”，猴叫“跟斗”，钱叫“chui(音)”等，慢慢也没人用了。

        “以前碰到城管，就会喊‘chui’，意思是把钱藏起来。如果我们说行话，外人根本听不懂，但现在，基本没啥人讲了。”老耍猴艺人黄爱青说。

        “耍猴非常辛苦，还累，现在的年轻人都嫌丢人，谁愿意干啊。”黄爱青感叹。

        以2000多人的车湾村为例，鼎盛时全村一半人家耍猴，现在只有6个耍猴艺人，最小的今年43岁。“再过个10年，老家伙们都不耍了，猴戏可能真就失传了。”黄爱青说。

节目越来越艺术性

        2009年6月12日，新野猴戏被河南省政府批准为省级非物质文化遗产。

        “耍猴艺人获罪事件”，再次引发猴戏是千年陋习还是文化遗产的争论。

        10月12日中午，张俊然和3名耍猴艺人，边观看圆桌中间摆放手机所播视频，边“批评”赵忠祥。这是一段2011年11月赵忠祥参加电视节目《笑傲江湖》的视频。视频中，赵忠祥说，耍猴违反动物天性，他本人非常反对。

        “赵忠祥装球能（方言，意指耍聪明）。”张俊然拍着桌子说，“猴戏有几千年历史，你说我们虐待动物，我们可以改进，但不能一棒子打死。”

        张俊然和多名耍猴艺人说，无论训猴，还是节目，都越来越人性化。

        澎湃新闻在某养猴场看到，两只猕猴正在“提腰”：猴子必须站立，才能避免被绳勒。其中一只猴，像人站累时一样，双手撑在大腿上。据悉，训猴必须先“提腰”，一般要15天，白天进行，站3个小时，歇3个小时。

        “如果说耍猴不人道，马戏团更残忍。驯兽师和狮子同笼表演前，会在笼子外狠抽狮子一顿，然后电击，再进笼表演。”有不愿透露姓名的耍猴艺人说。

        “猴子五、六千元一只，谁舍得打啊。”多名耍猴艺人说，训猴主要是靠条件反射。

        麒麟岗猕猴养殖场负责人黄爱青说，有的猴很有灵性，学会骑车时，会像小孩一样晃头炫耀。有一次，他出门打牌，突然有朋友喊他，原来，猴自己骑车去公园“散心”了。

        耍猴最受争议的节目，是“人猴对打”。

        耍猴艺人和猴默契配合，在节目中把猴逼急，猴就会罢演，耍猴艺人“一怒之下”用鞭抽猴。每当这时，围观者会大声谴责。这时，猴开始反击，拿起棍、刀，把耍猴艺人撵得满场乱跑，耍猴艺人的嗷嗷声和猴子的吱吱声，往往引发围观者欢呼。

        “其实，都是事先导演的，并非真打。”黄爱青说，即使如此，“人猴对打”也已变成“猴打人”。新野猴戏经历过三个阶段，最初是传统的“啃脸子”，后来是“武打”，现在的节目都偏文艺性，主要有升旗、骑车，抬花轿、踩高跷、点鞭炮等近20个节目。

        黄爱青说，耍猴艺人对猴是有感情的，第一碗饭总是让猴先吃，希望社会多些理解。

耍猴艺人转型两条出路

        正在衰落的新野猴戏，目前有两条转型出路。“影视、广告公司合作和去景区、动物园表演。”张俊然说。

        58岁的杨林贵皮肤黝黑，他曾耍猴28年。2012年，他退出江湖。因曾被摄影记者跟拍10多年，他名声在外，有些剧组拍摄与猴子有关的电影，就会找到老杨。

        “这当然比走街串巷强得多，拍电影别人好吃好喝招待着，宾馆住着，简直就是神仙生活，在街上耍猴哪有这待遇。”杨林贵在接受媒体采访时说。

        今年7月，电影《铁猴子传奇》在杭州拍摄。受到邀请的杨林贵，从家带过去一只猴子，负责训练拍摄。剧组报销路费，管吃管住，还发一万块钱工资。

        杨林贵说这是自己耍猴以来挣得最多的一笔，《铁猴子传奇》将在CCTV6播出。

        车湾村的徐进廷，今年43岁，从16岁开始在外耍猴，两年前经协会介绍到湖南张家界风景区，带着他的四只猴表演。“景区管吃管住，每月发3500元工资，加上游客给的‘外快’，还有和猴子照相每张10元的收费，每月能赚6000元。”他说。

        徐进廷认为，在景区表演和与在外耍猴最大的差别，是“轻松”。

        他说，有的景区还允许卖猴食、工艺品，“赚的更多”。还有专门承包景区的村民，提供猴，雇佣耍猴艺人，从中赚取差价。

        新野县林业局副局长彭镇锋说，两年前，为规范管理，全县进行过摸查，有1100多散养户，猴子数量4000多只，散养户主要是耍猴艺人。

        “耍猴是民间活动。”彭镇锋说，这两年，县里没有摸查过。