唐朝怎么放假：做九休一，还有77天公假日

        【编者按】

        眼下，“十一”长假即刻到来，拥堵的高速和人满为患的景区，你是选择出行还是在家？

        近年来，关于中国公共假期、带薪休假的讨论不断见诸媒体。当下中国的工薪阶层做五休二，还有春节、端午、中秋、国庆等节假日，姑且不论这样的节假日安排与世界其他国家的横向比较是不是合理，历史地看，唐朝官员也是上班族，他们做九休一，另有77天公假日。“唐朝休假办法”VS.“全国假日办”模式，你更偏爱哪一种？

        汉代官员五日一休，唐代则十日一休，称为“旬休”。旬休的意思是每工作九天，第十天休息。此即韦应物《休暇日访王侍御不遇》诗中所说“九日驱驰一日闲”的要义。《隋书•礼仪志》说：“后齐制……学生每十日给假，皆以丙日放之。”又说，“隋制……学生皆乙日试书，丙日给假焉”。北齐和隋代规定“丙日”给假，正好配合十进制的干支记日法，便于记忆与施行，一个月也正好有三旬休。唐代应当也和前代一样，曾规定某一日（如“丙”日或“癸”日）为旬休日，但史料中已无从查考。

        顺此一提，“旬”原指“十日”，但在唐代慢慢演变成了“旬休”的意思，如白居易诗《郡斋旬月假命宴，呈座客，示群寮》所云：“公门日两旬，公假月三旬”。此“三旬”并非“三十日”，而是“三个旬休日”。

        在敦煌吐鲁番发现的唐代历日，已有注明“蜜”日（星期日）的，但这种“七曜”制度传自西方，在唐代只用于占卜吉凶，“纯为占星”。它难以和十日制的旬休结合起来。“七曜历”在唐代甚至和天文器物、天文图书等占卜物品一样，被列为民间不得拥有的违禁品。七曜制度一直晚到辛亥革命以后全国行用西历制才通行。

        除了旬休，唐代官员还有不少公假日。《唐六典》卷二“内外官吏则有假宁之节”条下小注说：

        元正、冬至各给假七日[节前三日，节后三日]，寒食通清明四日，八月十五日、夏至及腊各三日[节前一日，节后一日]。正月七日、十五日、晦日、春秋二社、二月八日、三月三日、四月八日、五月五日、三伏日、七月七日、十五日、九月九日、十月一日、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬、每旬，并给假一日。五月给田假，九月给授衣假，为两番，各十五日。

        依此，唐代官员每年各种节日和节气公假，多达四十七天，若加上五月的田假和九月的授衣假各十五天，则高达七十七日，反映了农业社会的作息时间表。除此之外，《唐六典》还规定：

        父母在三千里外，三年一给定省假三十五日；五百里，五年一给扫拜假十五日。

        这种省亲和扫墓假的实行情况，可见于穆宗朝的一道敕书：

        长庆三年（823）正月敕：“寒食扫墓，著在令文，比来妄有妨阻。朕欲   令群下皆遂私诚，自今以后，文武百官，有墓茔域在城外并京畿内者，任往拜扫；但假内往来，不限日数，有因此出城，假开不到者，委御史台勾当。仍自今以后，内外官要觐亲于外州及拜扫，并任准令式年限请假。”

        看来这种假期到晚唐仍然存在，而且确实在依令式施行。其他如婚冠、丧葬、病、事故等，也都可以请假。

        总结来说，唐人的旬休不如今人的周休多，但节日等假期，则远远多于今人。

        （本文摘自赖瑞和《唐代基层文官》，中华书局，2008年出版。）