书摘｜新版《纪伯伦全集》：阿拉伯的先知

        纪伯伦出生于黎巴嫩，12岁时随母亲去了美国，两年后只身回到祖国，学习阿拉伯的历史、文化，了解当地社会。他被称为“艺术天才”，著有《先知》、《泪与笑》、《沙与沫》等散文诗集，并在朋友的资助下去巴黎学习绘画，得到了罗丹等人的指点。他和泰戈尔一起，将近代东方文学引向世界。

        最新出版的《纪伯伦全集》，以黎巴嫩的新版为底本，由著名的阿拉伯语翻译家李唯中全新翻译。新版《纪伯伦全集》不仅收有纪伯伦的散文诗，还囊括了他的小说、散文、演讲、话剧、书信，以及纪伯伦生前亲手绘画的插画。

        大河边上，有一根圆木，上面趴着四只青蛙。一个巨浪打来，圆木被冲到河心，遂顺水缓缓而下。河面宽阔，情趣无穷。青蛙欢快起舞，庆祝这前所未有的航行。

        片刻过后，第一只青蛙喊道：“好奇妙的圆木，同伴们，你们仔细瞧瞧，它像动物一样，能走会动。凭上帝起誓，我压根儿没听说过这种怪事情！”

        第二只青蛙答声：“朋友，这圆木不能走，也不会动的，并不像你想象的那样妙趣横生，而是奔向大海的河水带着这圆木，同时也带着我们漂游远行。”

        第三只青蛙说：“凭我的宗教起誓，不是这样的。二位朋友，你俩都想错了。圆木没有动；和圆木一样，河水也不动，而是我们的思想在动，是思想使我们以为我们静止的身体在动。”

        三只青蛙为究竟什么在动而争论起来。争论越来越激烈，嗓门亦越来越高，终不能取得一致意见。

        它们一齐把目光转向一直在留心听它们争论的第四只青蛙的身上，问它有何看法。

        第四只青蛙说：“伙伴们，你们说的都对，谁也没说错。因为运动同时存在于圆木、河水和我们的思想之中。”

        这话并未使它们都感到高兴，因为每只青蛙都认为自己的见解正确，而其余二伙伴的意见显然是错误的。

        之后发生的事可就离奇了：三只青蛙相互之间化敌为友，同心协力将第四只青蛙从圆木上推入河中。

圣城——摘自《先知》

        我年轻时，曾听人们谈到某城市，那里的人都遵照圣书教导生活。我心想：“我要寻找那座城市去，以期得到幸福吉祥。”

        那座城很远，我备好了旅途中所需要的一切，跋涉四十四天，接近了那座城。第二天，我进了城，只见那里的居民都是独眼单手。我大惑不解，自问道：“莫非生活在这座圣城里的人，必成独眼单手？！”

        我发现人们用比我更加惊异的目光望着我，因为他们对我的双目双手感到奇怪。

        正在他们交谈时，我问他们：“这就是每个人都照圣书教导生活的那座圣城吗？”

        他们说：“是的，正是那座圣城。”

        我又问：“你们怎么啦？你们的右眼右手到哪儿去了呢？”

        人们为我而叹息，可怜我无知。他们说：

        “你来看看吧！”

        一个人把我领向坐落在城中心的圣殿。

        我进了殿门，只见殿堂中放着一堆眼球和断手，均已枯萎干缩。我惊愕不已地问他们：“凭你们的主起誓，请告诉我，哪个刽子手如此残忍，竟然砍下你们的手，挖掉你们的眼？”

        所有的人都惊叹我的愚昧无知。一位老人走近我，对我说：“孩子，这都是自己干的呀！因为上帝征服了降在我们身上的恶魔，我们便连根拔掉了它的幼芽。”老人把我领向一个高高祭坛，人们紧紧相随。老人指着刻在祭坛上的一节经文，要我读一下，我便读道：

        “若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。”

        我明白了，原来秘密在此。我注视着他们，高声问道：“难道你们当中没有一位有双眼双手的男子或女人？”

        他们异口同声地回答：“没有，一个也没有，除了尚未成丁的孩童，因为他们还没读过圣书，不会照圣教行事。”

        我步出圣殿，赶紧离开了那座圣城。因为我已成丁，且能读圣书了。

        新闻业有许多职责，都是有益的，都是高尚的。新闻业的最显著、最分明的职能，则是向人们发布人们的消息，把人们的悲欢、工作及成就告诉人们。通过这个媒体，使人类的理性范围逐渐扩大，因为人类的事情是共通的，一个人在一个地方发生的事情与另一个人在另一个地方发生的事情是一样的。

        我们在报上看到某人发现了大自然的某一秘密，便觉得快乐无比，那是因为每个人的心中都有发现隐秘的倾向与爱好。

        我们在报上看到某人发现了某古老民族的宝库，便为这个消息感到无比快乐。因为我们每个人都希望发现一个宝库。

        我们在报上看到某一优秀男子与某一美女结为伉俪，便为这个消息感到兴奋。因为我们每一个人都感到自己有这一特点，那位男子所爱的美女，自己也喜欢过她。

        我们在报上看到某人冲入火海或跳入水中救某童子或老年人脱险的消息，便为之感到高兴。因为勇敢的品质人人皆有，谁都乐意成为拯救童子或老人的英雄。

        再比如说，我们在报上看到一条犯罪消息，谈到某人杀了某个人，于是追寻事件的详细情况，企盼明日报上有详情披露。这是什么原因呢？女士们，先生们，这是因为我们每个人都是杀人犯，而每个人都是被杀者。

        我们在报上看到世界上的消息，而世界就是我们。我们认为发生在我们之外的事情，也正好发生在我们的内部。

        新闻业的第二个职责，则是报纸站在国家的，或文化的，或政治的，或文学的某一原则一边。无论我们同意或不同意这一原则，报纸都会忠实地坚持这一原则立场，始终站在这一原则立场一边，据此表达意愿，筛选思想意识，使人们采取同一原则立场，或采取其所表达者反对的原则；这两种情况下的任何一种情况，都是有益的，都可以起到唤醒思想的作用。

        新闻业的第三个职责，则是报纸要做“公诉人”。在隐暗的世界里，不知有多少问题，政府不知道，法官听不着，警察处理不到；在这种情况下，报纸就能探其秘密，向公众宣布之。

        新闻业的第四个职责，即最简单，也是最重要的，那便是报纸要成为人民的学校。我发现我们的新闻业在侨民中所起的这种作用要大于在其他地方。你们和我都知道在侨居美国的叙利亚人当中，有许多人是文盲，由于某种原因，他们订了一份报纸，没过多少时间，他们不但学会了读和写，有的还成了报纸的通讯员。

        我列举了新闻业的四项职责，由于时间关系，我不能再谈其他职责了。我相信《胡达报》已经很好地尽到了职责，而且超过了这个范围。我之所以说“超过”，因为《胡达报》重视许多慈善教化项目。我不会忘记也不能忘记《胡达报》主编说过：“我心中最大愿望和最远梦想是建立黎巴嫩学院。”我们谈及《胡达报》，而事实上《胡达报》就是奈欧姆·穆卡泽勒。关于奈欧姆·穆卡泽勒，我要说什么呢？

        兄弟，在政治事务上，你与奈欧姆·穆卡泽勒有分歧，但你却不能不把奈欧姆·穆卡泽勒尊为一个真正的男子汉；在国事上，你与他有不同见解，但你不能不把他看作一位大丈夫；在宗教事务，或集团事务，或传统事务上，你与他的已经不一，但他作为一男子汉大丈夫，你不能不敬佩他。你能随意说什么，但你却不能暗自说《胡达报》在侨民心目中是最大的一艘新闻船，而买欧姆·穆卡泽勒就是精明足智的船长，既不畏巨石暗礁，也不怕狂风大浪。

        不论我们与奈欧姆·穆卡泽勒的见解同否，我们敬重他的秘密何在呢？那就是奈欧姆·穆卡泽勒有着卓越非凡、积极向上的人格，其内涵、特性与外表均有别于其他所有人格。

        今夜，我们举行《胡达报》五十周年银庆晚会，我衷心希望你们和我将举行《胡达报》金庆晚会，让奈欧姆·穆卡泽勒做下次晚会的新娘。