巫术蛊惑世界杯，C罗受伤竟是加纳巫师诅咒？

        当C罗昨天凌晨一瘸一拐的在球场比赛时，加纳最有影响力的巫师纳纳·卡瓦库·邦萨姆一定有一种火辣的“打脸感”，因为他在世界杯前宣称，为了让加纳出线，他对C罗施了巫术，让他因伤无缘本场比赛。更惨的是，C罗在伤停补时正是用伤腿打进一球，也彻底断送了加纳队出线的希望。

        如今，世界杯早已不再是简单比拼脚下的大赛，它更多被赋予了政治、经济乃至文化的象征意义，甚至巫术也在其中扮演了重要的角色。无论是传统的文化还是心理寄托，巫术早已在大力神杯上施展光环。每隔四年的盛会也让巫术与足球的融合到了登峰造极的层面。

C罗多次遭遇诅咒，日本曾举国担心巫术

        “你们球队上下是不是信巫术？”据说这是非洲球员投票显示最讨厌的问题。这个讨厌更多源于外界对于他们信仰缺乏尊重。

        而作为加纳队的同组对手，纳纳·卡瓦库·邦萨姆世界杯前就宣称，自己给葡萄牙球星C罗施了巫术。

        “我找了四条狗，然后把它们做成了特殊的精灵。4个月前我就说过，我会凶狠地整蛊C罗，让他无法参加世界杯，或者至少阻止他参加对加纳的比赛。而最好的办法就是让他受伤。” 邦萨姆高调宣称，C罗的伤病是任何医生都治不好的，“他们永远都找不到他受伤的原因，因为那是一种魔咒。今天他膝部受伤，明天他大腿受伤，后天他别的部位会受伤。”

        这已经不是C罗第一次被施法，2009年也有一位名叫佩佩的马拉加巫师称自己对C罗使用巫术令他受伤，仅仅一周后葡萄牙人被铲伤脚踝，据说葡萄牙足协最后也请出巫术破坏黑魔法。

        而当昨天凌晨C罗彻底撕碎加纳队希望时，邦萨姆的牛皮也迎来葡萄牙媒体的一片嘲讽，“一旦球员受伤，巫师就称是自己的作法显灵了，那这样的巫师也太好当了。”

        邦萨姆的巫术失灵并不意味着人们对于巫术的担忧就抛却脑后。加纳足协不但请国内金牌巫师祈福，日本队也曾在世界杯前担心同组的另一支非洲球队科特迪瓦使用巫术。

        在日本媒体看来，上届世界杯田中斗笠王把德罗巴的手腕踢骨折了，这也让两队结下梁子。在他们看来，日本队队长谷部诚的膝盖伤情迟迟没有好转就可能中了“象牙军团”的巫术大招。

        据说科特迪瓦1992年捧起非洲杯就依靠巫师给门将的护身符，后来由于足协没有给巫师们颁发奖金，巫师们反施巫术令科特迪瓦足球队低迷了整整十年。但这次看来科特迪瓦的巫术并不咋样，他们和日本队“双双把家还”。

        巫术与世界杯早有渊源，1982年世界杯小组赛上，秘鲁的萨满巫师就用鸡血施法让喀麦隆队状态全无。喀麦隆队也有巫师施法，最终两队0比0互交白卷。

        在世界杯上巫术到底灵不灵？这就要见仁见智。1998年世界杯决赛时，据说法国队主教练雅凯赛前诡异地在自己的头上淋了公鸡血，最终法国队夺冠；2002年世界杯时，特拉帕托尼曾因对阵墨西哥时洒圣水，但球队最终也没能走远。

        上届南非世界杯上，除了加纳队外，其余也有巫师助阵的非洲球队甚至未能小组出线。

巴西巫术名不虚传，曾对马拉多纳施法

        现在世界杯有再次来到桑巴王国，人们或许知道这个足球王国视足球为神话，但并不一定了解这里的足球巫术同样登峰造极。

        伴随着人们对于足球的狂热，巴西源远流长的部落巫术同样在足球上一再展现“法力”。曾经巴西劲旅达伽马队被巫师施咒“12年无法夺冠”，最初人们都把这当作笑话，但随着球队屡屡错失冠军，俱乐部才开始着急起来。后知后觉的他们未能破坏巫术，最终他们下一次捧起冠军奖杯真的隔了12年之久。

        曾经有巴西记者透露，每一个球队按摩师都需要一点“灵气”：他们不但要为球队祈祷，也要负责给对手下咒：比如为了让某个球员进球，他们可以将木制的该球员的大腿埋进球场；为了给某个经常不进球的前锋带来好运，他们将这个前锋的球鞋放进水里浸泡，让“鞋神”多喝点水。在针对对手时，这些“按摩师”还会偷偷把念过咒语的脏水泼到对手的球场边，希望以此给对手带来厄运。

        甚至在巴西国家队，他们也常常雇佣精通“巫术”的人士担任精神按摩师，选拔过程如挑选国脚一般挑剔。

        1962年，巴西队就依靠随队“按摩师”主持了一次安第斯黑人“伏都教”祝祷仪式，并得到了神谕：由阿马里尔多接替受伤的贝利继续参赛。加林查也只愿意服用了巫师调配的神药来治愈高烧。

巫术迷信和球员迷信的异曲同工

        越来越多的球队与球员试图回避巫术的话题，但在世界杯的放大镜下，足球的巫术文化却能得到最大的体现。

        人们对于足球巫术最大的印象或许来自神秘的非洲大陆。由于巫师施法是绝对保密的事情，因此人们很难弄清楚巫术与足球的联系在全世界而言到底有多么普遍。

        德国人奥利弗·贝克曾经拍摄了一部关于足球巫术的纪录片《非洲足球与巫术》，他让足球的巫术文化得以更全面地展露在世人面前。

        “传统的医术和宗教在大部分非洲社会起着重要的作用。足球是非洲最热门的运动项目，因此，传统信仰会在足球领域起重要的作用也是合乎逻辑的。”贝克甚至透露很多非洲国家没钱出国参加足球比赛不仅仅因为内讧，相反是因为缺钱。在许多非洲国家，人们可以请传统的医师或宗教领袖主持巫术仪式，这种仪式是要收费的。“这种仪式不是免费进行的。一些足球队在巫术上花了过多的钱，以至于他们没钱去参加比赛了。”

        大部分巫术似乎以削弱对手的精神为目标。因此无论是洒猪血、在球场活埋母牛等等都是为了吸收对手的能量。为了得到魔力，巫师还可能在球门附近燃烧动物或植物碎片，或把动植物的粉末撒在球门附近。

        “这种巫术具有竞争性。巫师总是尽力用一些新奇的招术超越对方。”贝克说一旦观察非洲球队入赛场的细节就能明白很多：队员可能会倒着进入球场，或者规定哪只脚先踏入球场，以便尽力减弱对手的巫术。

        “其实迷信在足球界是常见的现象。”贝克看来，巫术与足球的联系更多源于带有巫术性质的古老部落文化自然流露和延续，“古老的土著歌舞除表达部落渔猎和采集活动，以及对生殖的崇拜，因此动作粗犷有力旋律强烈，这正与足球的动感有着异曲同工之妙。”

        即便很多欧洲和南美的足球明星，也严格坚持赛前的各种神秘仪式。比如，约翰·特里去比赛的时候，总是坐在汽车的同一个座位，他还一定在袜子上扎上一圈带子，在比赛前握胫骨保护带三次。阿根廷队的前教练比拉尔多在每场比赛前，习惯从他的一个队员那里借一支牙膏。在1986年世界杯足球赛第一场比赛时，他举行了巫术仪式，后来阿根廷队取得了胜利。

        根据多年的走访和观察，贝克认为球场上的巫术正在变得越来越少：“这些传统巫术行为和传统的医术正在消失。骨折的运动员认为他们一定要去医院进行X光检查，不需要传统医师的包扎治疗。如今它在大赛中的兴盛更多源于那种亟需、积极的心理暗示。”

        就像名帅比安奇说的那样，“足球是一项艰难的工作，而不是巫术。如果凭借巫术就能赢球的话，那足球也太简单了，每个国家干脆把钱投给巫师就得了。”