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周保松与中大学生网聊“自由的价值”

澎湃记者 石剑峰
2014-05-17 21:09
来源:澎湃新闻
文化课 >
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       5月15日晚,香港中文大学政治学学者周保松原计划受邀将前往广州中山大学做系列讲座第一讲,第一讲名为“自由的价值”。就在讲演开始前,周保松和在校学生被通知,该活动已被取消,原因不详。于是,中山大学的学生以自己朗读和讨论的方式继续“上课”,周保松则在家中通过微博与网友互动的方式,继续他原计划的“自由价值”课。“各位朋友,虽然今天去不了中山大学,但思想自由和讨论自由,还是可以在微博有限度地继续的(希望)。今晚七时,我在微博上和大家自由讨论和自由有关的问题。大家随便提出问题,我们自由交流。谢谢大家。”周保松的网络互动“讲演”持续了近6个小时。以下内容为周保松在5月15日晚网络“自由的价值”课内容(节选)。
        

        “各位朋友,这个时候,我本应在中山大学和同学们愉快地讨论自由的。既然讲座不得已取消了,我们就在这个平台就‘自由’这一议题进行自由讨 论。大家随便发言,我尽量回答,也欢迎大家互相回应。”

        “最大的影响,是罗尔斯的《正义论》。最重要的,倒不是他的立场,而是他做政治哲学的方法、态度和看问题的方式。这本书是当代政治哲学的分水岭。有一次,德 沃金在伦敦时亲口和我说,You must start with Rawls。(读政哲,必须由罗尔斯开始。)但罗尔斯很不易读。”

        “我认为,不一定要将自由理解为所谓的自然权利,更不要说那是什麼西方的东西。我们在实实在在的压迫中,感受到自由的可贵。政府和自由之间,不一定是对立的 关係。因为没有政府,我们许多自由根本无法得到保障。所以,重点是要有公正的好的,权力受到监督的政府,而不是不要政府。”

        “无知之幕的设计本身,其实不是最重要的,尤其是理性计算那部份。无知之幕背后体现的对自由和平等的理解,及相应的‘社会是自由平等的个体之间的公平合作体 系’这个理念才是最重要的。罗尔斯大约从八十年代初开始,称他的理论为道德建构主义而不是契约论,这是很关键的一个转变。”

        “自由就是自由,没什么汉化和西方。当我们的行动和思想受到限制,当我们被关在牢裡,当我们不可以自由表达自己的观点,我们就是不自由--无论我们在那里。 ”

        “后来的Brain Barry, Thomas Scanlon都尝试放弃无知之幕去做一种他们所称的Contractualism的进路。无知之幕的目的,是帮助我们更清楚地看到怎样才能有一个公平的 合作条件(在自由和平等的公民之间)。它是一个代表性的工具(device)。这在《政治自由主义》一书中表达得狠清楚。”

        “无政府主义有很多种。但我想,我们很难真的活在无政府的状态的,因為没有任何政治权威的状态,狠可能就是战争状态,尤其在现代社会。有兴趣可以读读霍布斯的《利维坦》,裡面有狠深刻的洞见,虽然我们不必接受他的结论。”

        “自由这个概念,既有内在的一面,也有外在的通过法律来界定的一面。我想,自由最核心的理念,就是主体能免於限制(外在或内在)去 做自己真正想做的事。自由是程度的概念,也是一个眾数的概念。没有所谓自由本身的(freedom as such)的。”

        “我很希望,中国有一天,可以自由讨论和评价马克思主义,而不是成为人人都被迫修的政治思想课。也许只有到那一天,马克思主义才会恢復它的生命力,并受到大家的认真对待。 ”

        “我写过一篇《容忍与自由》,批评胡适先生的观点。有兴趣可以到网上找来看。我的基本想法是,胡适先生视容忍為自由主义的基础,然后再将容忍的基础建立在某 种怀疑论之上,是站不住脚的,而且这种论证其实不能为自由主义的制度作出有力辩护的。”

        “爱国是一种很自然的情感,就像一个人爱家和爱其他社群那样。但我们不能停在这裡。而要问下去:爱国家的什么?怎样的国家才值得我们爱?如果当下的国的作 為,和我们所坚信的价值有极大差距时,我们应该批评它,还是要毫无保留地拥抱它,从而变成狭隘的集体主义和排外主义。”
        “爱国家是无条件的?即使在国家令三千万人饿死,一代知识份子被彻底摧毁,人的基本自由受到严重限制的时候,仍然要无条件的爱?自由主义从洛完开始,一个最 重要的见解,正正是爱国是有条件的。如果国不能好好保障我们的自然权利,我们就有理由不爱。”

        “我们每一个人都配享自由,都配享有尊严地生活,都配享一个公平公正的中国。我们一定要有这样的信念。我从来不相信什么中国人的国民性就是劣质这类说法。我们今晚这样认真的思想讨论,就足以证明我们配享自由。”

        “不要这样悲观。我们有理由相信,尝过了自由的滋味,很少很少人还愿意回到被奴役的状态。我们的社会在不断的开放,思想控制愈来愈困难。我们今晚当下这样的讨论,即为明证。”

        谢谢大家那么多的问题。不过,我要先陪女儿玩一会。稍后继续。抱歉。

        “现实当然有许多不理想,包括许多成熟的民主国家,离平等的政治自由也有很大距离,主要是因为资本主义导致的贫富差距愈来愈大,使得一小部份富人 不合理地拥有极大的政治影响力。但如果自由平等是值得我们追求的政治理想,我们就必须思考怎样的制度安排才能更好地实现这些理想。”

        “我从来不相信,什么自由是西方的舶来品,中国人不适合有自由的这类说法。这是自己看不起自己。每个人作為独立的,有自己的身体和思想的个体, 希望在相当大的范围内,自由地为自己做决定,自由支配自己的生活,是狠自然的人性渴求。谁愿意做奴隶呢?”

        “你可以试试先不要想什么西方东方,而直接问自己:什麼样的社会制度是我想要的?怎样的社会才能令我们活得像个人,活得有安全感,活得有尊严,才可以自由地 追求自己想过的生活?这些问题,是活在当下的我们為自己问的。这些问题,是真正的重要的学术问题。”

        “简单点说,法律既限制了自由,同时也保障了自由。什么时候可以限制自由,什麼自由应该受到保障,都要具体论证下去。”

        “我上微博以来,一直在抗议小秘书。不过今晚,我要衷心谢谢微博。今晚这样一场有关自由的讨论,我相信会有点历史意义。新浪没有作出任何干预,容许这场讨论 继续,我狠感谢。也正因為此,我们对中国的未来,应该多点信心。我们都身在其中。我们当下所写所说所做,都在一点一滴拓阔自由的空间。”

        “各位朋友,今晚的讨论到这里结束吧。讨论了六小时,我有点累了。未答的问题,我们之后慢慢谈。自由是现代社会的核心价值。晚安。”

        

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