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无产阶级知识分子这种悖论
俞冰夏
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翁贝托·埃科的小说《傅科摆》吸引我的地方之一是整个故事架构在1968思潮之后欧洲社会后青春期的彷徨期。下面这段文字我认为非常有意思。卡索邦介绍自己在米兰大学的学习,说他上午跟“无套裤汉”一起研究马克思主义,下午去楼上搞贵族搞的古典文献——卡索邦自己是平民出生,但他显然认为无产阶级莽汉是弄不懂怎么开火车的,这种想法无形当中把他这个平民知识分子放到了一个让他自己都感到内疚(或者更多是尴尬)的贵族或者统治者的地位上。从各种意义上说,这种尴尬在目前中国的意识形态争论当中无处不在。
这样,我上午到楼下去讨论无产阶级的科学,下午去楼上做贵族的学问。我在这两种平行的世界里过得很惬意,并未感到丝毫的矛盾。我曾认为可能已到一个平等社会的大门口了,但我也对自己说,在那种社会里,比如说铁路应当还通吧(应该比以前好),而围着我的那些无套裤汉事实上并没有学会如何向蒸汽机头的锅炉里加煤,如何搬道岔,如何草拟火车时刻表。总要有人有能力操作火车才行。
我并非没有一点内疚,我感到自己像斯大林一样捋着胡须微小并思索着:“可怜的布尔什维克,你们干吧,干吧,我正要去第比利斯的研讨会,然后五年计划由我来制定。”
有图有据:
书影:
文字来源:
《傅科摆》,【意】翁贝托·埃科著 郭世琮译,上海译文出版社 2014年1月版,69.00元
本期翻书党:俞冰夏
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