我们为什么要支持黑人？

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音频专栏 | E闻美政

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第 139 篇

我们为什么要支持黑人？

By | Eric

我们见证了美国司法历史和黑人平权运动历史上重要的一天，杀死黑人 George Floyd 的白人警察肖万终于被判有罪。但是，黑人受迫害和压迫的历史，对于华裔来说，可能印象并不深刻，没有太多感同身受的情感共鸣。所以，一些华裔可能并不完全理解这个判决的意义。

从画面上来看，肖万确实犯罪而且事实非常明显。Floyd 当时不但手被铐住，已经被压制在地上，而且最后的两三分钟已经失去了意识，完全不动的情况下，肖万依然死死压住他的颈部。这种案子被判有罪，有什么稀奇呢？

但我在“今日美政” 中说，这一案子能判警察有罪，是非常不容易的，甚至应该归功于有即时的围观群众的手机拍摄，留下了让人难以直面的录像资料，这才导致了肖万被判有罪。

因为我们可以回过头去看看类似的案件。2014年 7 月，纽约市的黑人 Eric Garner 仅仅因为私自卖了一包香烟，被五名警察放倒在地，其中一名警察使用锁喉手法，从背后紧紧地锁住 Garner 的脖子，Garner 被五个人压在地上，苦苦哀求 “I can’t breath” （“我无法呼吸了”。Floyd 死前也痛苦地喊着同样的话。），但没有人做出任何反应，他们依然死死地压住这名黑人。最终 Garner 窒息而亡。而导致 Garner 死亡的警察，没有受到任何起诉。这虽然引发了大规模抗议，纽约市不得不向 Garner 家人赔付了 590 万美元。但即使这样，这名锁喉警察依然正常上班！直到 5 年之后，到了 2019 年 8 月，他才被警察部门解雇。这起案件和 George Floyd 案非常相似。但判决结果有天壤之别。

这种案子不甚枚举。2020 年，26岁的黑人女孩 Breonna Taylor，在家中睡觉，在没有任何过错的情况下，被警察从屋外射杀。该警察没有面临任何起诉（E闻美政对此事进行过报道：德里克·肖文有罪 I E闻美政）

2016 年，32 岁的黑人男护士 Philando Castile, 仅仅因为告诉警察自己车后有一把合法的手枪，被警察连开七枪当场击毙，而车后座上就坐着他年幼的女儿。其后开抢警察被无罪释放。2015 年，25 岁的黑人 Freddie Gray，因被发现携带一把弹簧刀而被警察逮捕，却死在了押运车中，颈部和脊椎严重受伤。没有任何警察为此负责被判刑。

而这些还只是冰山一角。我不知道有同情心的华裔在看完这些资料之后，会不会也同样有一种 “我无法呼吸” 的感觉？

拜登总统在自己的讲话中说，“请记住 George Floyd 最后的遗言‘我无法呼吸！’。这句话不会同他一起死去，这句话在我们的国家里回荡。更多的人不是在死去之前说这句话，而是在他们生活中对自己说这句话。这是一句应该让我们所有的人警醒的话。” 在美国，有太多的黑人生活在 “我无法呼吸” 的境地。这一点，我的华裔朋友，你能体会到吗？我总会和一些反对支持黑人的华裔朋友说，如果黑人过不好，我们华裔和任何其他族裔都不会过好。社会是一个整体，不要以为不公正不会降临在自己的头上。请记住马丁路德金博士的名言：“Injustice anywhere is a threat to justice everywhere. ” （只要哪里有不公正，那就是对所有公正的威胁）。

公正，Justice，这个词在我们华裔文化中，并非最重要的追求目标。我们传统上更加信奉 “能者多劳，多劳多得，你行你上，做人上人。” （这才是我们的核心价值观，而且至今我们大多数人依然不觉得这有什么问题。我们似乎是天生的社会达尔文主义者。）。我们更注重于等级秩序，而不太习惯平等待人。春秋时代的墨子因为主张平等的兼爱，而被孟子指责为“无父无君，是禽兽也”。我们后来继承的文化，是孔孟，而不是墨子杨朱。我们缺乏同情弱小的传统，我们信奉 “成者王侯败者寇”。

朱元璋会惩罚曾经支持自己对手张士诚的江南人民；蒋介石惩罚日占区的中国人；好评如潮的电影“芙蓉镇”中，编剧最后把斗败的王秋赦弄疯癫，脏兮兮地到处喊“运动了！”，当年你这个农村懒汉整我们知识分子多残酷啊，所以我们知识分子翻身之后，你必须吃垃圾必须疯掉。这在我们华裔看来，是多么正常的因果报应？这些都是因为，华裔文化中缺乏对弱者和战败者尊重和公正对待的习惯。因此，我们更多地是讨厌黑人懒惰，黑人不守法，但很少去同情他们的遭遇，他们是如何沦落到今天这种境遇的？我们不管这些。而在西方文化中，耶稣对沦落到当妓女的女人说，“我也不定你的罪，你走吧，以后不要再犯罪。” 应该看到，我们习惯的价值观，和现代人类文明的价值观，是有不小的差距的。但一些华裔对走在现代文明前沿的人嗤之以鼻，他们发明了一个词，叫“白左”。

黑人从原始部落一下子被拉进了现代人类社会，他们不像华裔或者犹太人那样，虽然近代受到了凌辱，但自己的历史中却有丰富的文化积淀。华裔和犹太人很容易在一个新的环境里翻身，这不是我们天生智商高，属于“人上之人”，而仅仅是因为得益于我们重视教育的传统文化。但黑人没有这些。他们从一开始就被作为奴隶，甚至不被当作人类看待。在美国历史上，最高法院的判决中曾认为黑人只是白人的财产，大量美国学者出来证明黑人只是进化不完全的人类，甚至他们的痛觉都和人类不同。他们论证说，用钢丝穿过黑人的手掌不会带来太大的痛苦。

南北战争虽然表面上解放了黑奴，但三K党依然在南方横行。在俄克拉荷马州，黑人社区刚刚有一点起步，1921 年一群白人就把所谓黑人华尔街的黑人高档社区夷为平地，根本不允许他们发展。黑人真正完全结束和白人的隔离，这要到 20 世纪 60 年代才实现，到现在只有半个世纪。

1965 年，林登约翰逊总统在霍华德大学的演讲中说，“你不能把一个长年带着镣铐的人，带到跑道的起点，说‘你已经被解放了，你可以自由地和其他人一起竞赛了’。你不能认为这样做是公平的。仅仅机会平等是不够的。”这就是为什么我们必须扶助黑人，扶助所有落后的族群。这就是为什么在加州等一些地方会出台公平法案，给与弱势群体更大的优待，包括大学更多的入学机会。但这一做法动到了以学习能力见长的华裔的奶酪，受到了华裔普遍的反对。

我们总是弱者。那么弱者会同情弱者吗？我很怀疑这个看法。事实上，更多的情况下，是强者，尤其是心灵上的强者，才会去同情和帮助弱者。我们是心灵上的强者吗？大多数时候，我们会倾向于去亲近强权，而不是同情弱者。在警察和黑人之间，我们很自然地选边站支持警察，鄙视黑人。

甚至有些华裔公开宣扬黑人天生低贱，一些 YouTube 上的华裔媒体人公开说黑人的基因就有问题。这些极端分子，是我们华裔从整体上来说的耻辱。这种耻辱来自我们整体文明的落后。但我相信，这些完全落后于现代文明的华裔，在美国和加拿大，还是少数的。

但是，我们需要看到这种差距。中国近代史上有几次飞跃，都建立在看到差距承认差距的基础上；中国近代史上又充满了固步自封，形成了我们和西方越来越大的距离。承认自己的差距，这是进步的前提。不承认差距，认为西方文明里充满了“白左”，充满了“圣母婊”，西方文明走错了道路，我们华裔讲究实惠不吃你那一套，那恐怕这种差距，还会长期存在下去。 

原标题：《我们为什么要支持黑人？I E闻美政（附音频）》

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