波伏娃逝世35周年｜绝不让我的生命屈从于他人的意志

巴黎的天总是湛蓝湛蓝的，但一九八六年四月十四日的巴黎却阴的让人发怵——萨特的终身伴侣西蒙·德·波伏娃去世了，终年七十八岁。时间倒退六年整，恰巧的是，在萨特离世几乎整六年的那一时刻，她与他永远地合葬在一起。

根据波伏娃的遗愿，她的遗体葬在蒙巴那斯公墓离大门不远的灰色墙根下，紧挨着萨特的墓，两人的墓碑上都没有任何头衔和颂词，朴素的像淡色的蔷薇和傲世的荆棘，与周围那些高大气派、装饰豪华的墓碑形成鲜明的对照。

都说，爱情是婚姻的坟墓，没有婚姻爱情则死无葬身之地。但之于一生未婚的萨特和波伏娃而言，幸运的是，他们不仅拥有了爱情，并都成为了自己想要成为的人。如果说萨特是为了写作而活着，那么这个伴随了他大半生的女人波伏娃就是为了生活而活着。

波伏娃的话

来源 | 哲学之路

唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。

男人要求女人奉献一切。当女人照此贡献一切并一生时，男人又会为不堪重荷而痛苦。

男子间的友谊，是建立在个人的观点和兴趣上，女子间的交往，则是由于她们处于共同命运。

男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。

女人不是天生的，而是变成的，因为改变而软弱，因为改变而强大。

需要很多力量，很多傲气，或者很多爱，才能相信人的行动是有价值的，相信生命胜过死亡。

我和所有人一样，一半是同谋，一半是受害者。

我厌倦了贞洁又郁闷的日子，又没有勇气过堕落的生活。

人从出生的那一刻起，就开始走向死亡，但是在出生与死亡之间是生命。

成人是什么？一个被年龄吹涨的孩子。

女人打扮得越漂亮，她就越受到尊重；她越是需要工作，绝佳的外貌对她就越是有利；姣好容貌是一种武器，一面旗帜，一种防御，一封推荐信。

服饰对许多女人之所以如此重要，是因为它们可以使女人凭借幻觉，同时重塑外部世界和她们的内在自我。

没有一个目标是真正靠得住的。你没有雄心，这是你的福气。

我自己不抱幻想，我永远捅不破这块天长地久的屏障。通过显微镜和望远镜，要看还是要凭自己的眼睛。事物只有在可以测知，可以触及时才对我们是存在的，顺从地处于空间与时间之中，与其他事物并列在一起；即使我们登上月球，钻入海底，我们还是一些摆脱不了人类世界的人。

只要您爱着我，我就永远不会衰老，也不会死去。

在他们眼中，有价值的东西永远不是他们得到的东西，而是他们所做的东西。

＂啊！我要是两个人就好了，＂她想，＂一个说话一个听，一个生活另一个看，我多么知道爱自己！我谁都不羡慕。＂她关上手提包。在这一分钟，成千上万的女人在顾影自怜。

大自然永远不会向我们泄露自己的秘密，因为它没有秘密；我们自己虚构了一些问题，然后又炮制了一些答案；我们在曲颈瓶底发现的只是我们自己的想法；这些想法历经几个世纪，变得繁琐复杂，形成日益庞大精微的系统，然而它们永远没法使我超越自己的想法。

爱，热衷理性的哲学家通常都惟恐避之不及，但古往今来，从不乏有哲学家探讨爱这一伟大的奥秘。爱，在哲学里被描述成一种必须警惕的情感，要么因为它是虚幻的、折磨人的，要么因为它让人偏离智慧、道德等理想。从柏拉图、卢克莱修到蒙田、卢梭，从康德、叔本华、克尔凯郭尔到尼采、海德格尔、波伏娃，他们都对爱有着什么样的看法？本书揭示了古往今来那些伟大的哲学家经历的感情变故、创伤苦恼以及他们关于爱的思考，对当今社会世俗化的爱情进行了质疑和批判，对于我们思考何为真正的爱情具有一定的启发意义。

原标题：《绝不让我的生命屈从于他人的意志 | 波伏娃逝世35周年》

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