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​清华学霸遭群嘲,为什么相亲征友总自带羞辱

2021-04-06 17:26
来源:澎湃新闻·澎湃号·湃客
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原创 子宇爸爸 体面主义

因微信公号改版,防错过我的推送,请星标我~

01

可能世界上最容易遭遇羞辱的,就是(自认为)有趣的灵魂。

尤其是在豆瓣发征婚贴的男人的灵魂。

张昆玮,毕业于清华大学,属于著名的“姚期智班”(简称姚班),后来在摩根大通、谷歌等知名企业等工作,有以自己名字命名的算法。今年38岁,自称月收入5万,人在山西晋中学院任教。欲寻觅一个愿来山西和他一起生活的女士。

这个帖子引来不少负面评论。

正常来说,在公开场合贬低别人的外貌(喜剧表演除外)是一种不体面的做法,这里就不再赘述了。

但让人无视外表,也是不符合人性的。

当然,男性对女性的外貌羞辱也很常见。典型如“坦克”,是网络上对比较胖的女性的一种贬损性称呼。

张昆玮不得不自己再写了一篇文章回应。

文字和逻辑都称得上理性而体面,某种程度上证明了他有有趣的灵魂。

而且我想,张昆玮选择在豆瓣发帖,在于他其实是有精神追求的,说明了他在渴望另一个有趣的灵魂。

虽然外表不够优秀,张昆玮在婚恋场上算是有一副好牌的,但为什么屡次征婚失败、且被女性网友群嘲呢?

02

当婚恋由【被安排】转变为需要自行寻找后。我们不得不广泛寻求相亲征友等方式。

相亲及公开征友,往往伴随着【羞辱】这样的体验。

为什么呢?

首先,中国其实是一个弱社交的国家,因为我们只有“单位礼仪”。

也就是说,我们所受到的所有社交知识和规训,都是用来应对单位里的交往,更贴近一点,应对上下级。

普通人与人之间怎么交往,是一个巨大的空白。

男和男,女和女,男和女,第一次见面怎么说话?

都是跟着感觉来的。

那就会造成各种各样的误会。

这个问题如果用大白话来说,可能叫做修养不足。

所以,我认为在张的帖子下羞辱他的网友,与其说是什么女权不女权,还不如说是修养问题。

以上这段会不会让你觉得看着很“公知“”?这不是贬低我们中国人民吗?

不是的,这和民族性无关。是和传统割裂以及现代化比较晚有关。

如日本这样传统连续性比较强的国家,什么都有一套所谓的社交礼仪。

包括相亲。有兴趣可以找一些日剧电影看看。

连照片怎么拍都是有讲究的。用手机摄像头自拍一张,大概是有点失礼的。

(我不是说日本这样好,也可以说日本人活的很累。)

日式相亲(お見合い)照

而西方社会的社交,是建立在一系列物质现代化的基础上,酒吧、咖啡馆、戏院、足球场……

这些东西大部分我们都是近10年20年才(在大城市)普及的。

很正常。

在欧美或日本,第一次见面,要拉进感情,当然是去喝一杯吧。

在国内,你要干嘛?有什么企图?要借机揩油吗?是酒托吗?油腻!

然后现在又被移动互联网彻底冲击了。

女生我不知道,男生世界有一个著名的科学之谜:

为什么她不回我微信?

我们到底要不要及时回人微信呢?或者说回到什么地步叫做明确而不失礼呢?

孔子与亚里士多德也没有研究过这个问题。

以上时常带来各种羞辱感。

第二个重要的原因,我们普遍高估自己。

传统上,我们总担心一个人成长过程中,会因为遭遇过度打压而出现性格问题。

但从现实中看,过度自信几乎和缺乏自信一样多。

在相亲征友中。

“我条件这么好?ta竟然看不上我”。

这种感觉更常见。

所以,往往现实中条件越好的男女,去相亲征友的体验越差,受的打击越多。

最后,相亲征友往往目的模糊。

找工作不同,找工作的目的就是找工作。

我相信不少会有这样的经历,自己认认真真去相亲征友,遇到广撒网的海王,或者某女生只是为了气一下男朋友的。

如果你很着急想在1-2年内结婚,估计心智会大受摧残。

慢慢的,很多原来认真着急的人也无所谓了。就当做一个认识异性的渠道。

于是,我们会发现,有些人很多年里一直在发帖一直在相亲等等。

俗称相亲虐我千百一遍,我待相亲随便便。

这三点大体构成了羞辱感的主要来源。

一般的征友相亲尚且如此。到互联网平台去广发,有时候真如公开处刑。

03

三个原因之外,选什么渠道也有影响。

一些豆瓣网友自带刻薄的属性,也确实强化这次的冲突性。

有人曾总结知乎为什么难商业化,是因为你发什么都有人来骂(杠)你。

我觉得豆瓣也有类似问题,也导致了豆瓣商业化的困境。

有人建议虎扑。

首先虎扑我们国男可太知道了,虽然都是男性,但也是非常热衷于一决雄雄,其次你一男的去虎扑找对象……

很有二战日本要在本土挖出石油的感觉……

还有人提出小红书。

小红书行不行,我不知道。但小红书其实也是一个讲究虚荣,讲究外表滤镜的社区。在虚荣的氛围中,外貌不佳者真会被善待吗?

对此相当怀疑。

对了,还有人说看电视上的相亲节目挺好的。

我说因为那是电视,show才是本质。

电视里,每个人还是要努力维持起码的体面。但这也是电视相亲最不靠谱的原因。

我有一些朋友上过非诚勿扰之类的节目,反正评价就是,人人夸大其词,增高鞋固然是标配,财富不乘个10不好意思出来见人。真正成的,几乎没有。

网上一堆人损你吧,可能是真小人,电视上遇到的各种热泪盈眶,大概率是伪君子。

04

我们当然知道,理论上亲朋友好介绍,会比网络广撒网更靠谱。但大多数情况下,若不是在线下受挫,很多人也不至于广泛求诸线上。

不过,或许并不需要替张昆玮担心,他已经在舆论中受到了足够的同情和支持。相信经过这一番波澜,他的优点已经被足够多的人了解,应该会收获一批希望与他接触的人。

其实,张昆玮本来应该是一个很积极的现象。

怎么说呢?

这个社会发展的一种不好的方向:

像这样的人,全部集中在北上广深内卷而死。要么去为一个小学教师、街道办公务员竞争上岗,要么在互联网大厂里为晋级或基层组长之类死去活来。

(这里没有说各种高素质人才去做小学老师公务员就不好,那是另一个范畴的话题。)

而同时,在各种三四五线城市,集中了大量的无聊元素:无穷尽的酒局、关系社会、“不知有汉,无论魏晋”等。

当然,还有不分场合的抽烟。

我以前写文章说,日本出现好的现象是人才开始流出东京,回到地方上去,生活、工作、创业等。

所以,一个谷歌、清华出身的高智商人才,愿意离开北京之类,回到各种何伟笔下【陌生、鲜活而忧愁的家乡】,做点什么,即使以最现代,最西方的标准来说,都是非常好的例子。

某种程度上,他和丁真都是这个时代需要的【好的男性】。

丁真的价值在于让所谓的主流世界发现边缘世界的独有魅力,而张昆玮的价值则在于将主流带到边缘世界。

他们其实是互补的,是一体两面的。

最后,张的外表确实有很大提高空间,既然离开了苦累的城市,可以减减肥了。

评判外表固然不体面,但既然要去相亲征友,也只能直面这一点。网络只是说出来而已,不说,不代表这种恶意不存在。

因为你不可能剥夺他人评判乃至喜好外表的权利,不要双标就好。

即使不能减肥,也可以通过提高审美来体现可爱、酷等,都有助于降低胖在外表上带来负影响。

还有注意干净,去油等等。

以下几位老哥都是广受喜欢的胖子:

05

最后,我认为两性之间可能有一个误区:

男性可能认为女性非常在意男性的经济社会成就;

女性可能认为男性最在意的是女性的长相;

当然是对的。

但有时候,由于这两点被强调的过重,很多人会有逆反心态。

前者表现为:女性在相亲中反感的经常是各种炫富、炫地位、炫资源等;

后者用一句香港电影里常见的对话来说就是:

靓女大晒啊?(漂亮了不起啊)

而我们很多时候,都会迷恋自己的优点,比如才华、金钱、外貌等。

并因此拒绝在某些方面向下兼容。

这也是很多越优秀的男女,越难找对象的原因。

所以,如果我们能够把这些方面的挫折,或者说羞辱,看成一种自省的的机会,甚至由此去改进自己,比如减肥、好好工作、改掉性格中的一些刻薄、粗鲁、不宽容等等。

那也算一种收获体面的方式吧。

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原标题:《​清华学霸遭群嘲,为什么相亲征友总自带羞辱》

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