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说到清明，有一些墓地很硬核

2021-04-02 15:33

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

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现象级盗墓题材IP《鬼吹灯》和《盗墓笔记》系列曾霸屏式地抢夺我们的注意，至今仍在不断推陈出新，不仅让各大网民都在一定程度上关注到文明社会里仍存在的此类古老行为，也让生长于忌讳谈及死亡的中国传统文化背景下的当代年轻人，或多或少地减轻了一些死亡焦虑，多了一些能够淡然开展的深度思考。

清明将至，我们将从北到南讲述中国不同历史时期四大具有代表意义的陵墓群，明朝皇陵明十三陵、世界遗产“清西陵”、嘉峪关壁画墓和深山老林里的崖墓，再提供几处现代墓园的参观指南，为读者提供一场“存在主义”之旅——什么是生？什么是死？也许探索陵墓就是我们今天能上到的最好的生死教育课。

古人对墓葬文化的注重是今天的人难以想象的，不管是标榜儒家的忠君爱国思想，还是相信灵魂不死亡灵超度，都让古代封建王朝皇帝不惜财力地兴建陵寝，希望死后在天国仍能延续生时的奢靡。在明朝时期，大多数帝王都会被埋葬在明十三陵，而这也是我国目前规模最大的、帝后陵寝最多皇陵建筑群之一，也是全球保存最完整的皇陵墓葬群之一。当地高铁局在修建京沪高铁时为了保护当地历史文物，选择了多花了两亿绕道而行。

长陵，是明朝第三位皇帝成祖朱棣和皇后徐氏的合葬陵墓。

明十三陵埋葬者明朝的十三位封建帝皇，十三座陵墓中，永乐帝的明长陵、嘉靖帝的明永陵和万历帝的明定陵，均是生前所建，规模亦最大，其余陵墓则是死后才动工，大约会用半年修建。1958年开始明定陵的发掘，经过两年时间，出土了大量珍贵的丝织品、金器、玉器等文物，由于技术的落后，无数奇珍异宝无法保存，发掘出来的丝织品氧化变硬和腐化，更吊诡的是，不少当年直接参与到挖掘定陵的人后来的遭遇都十分糟糕…

不管灵异故事怎样书写，在经历了这样巨大且无法挽回的损失后，不主动发掘帝王陵从此成为考古界的一个定规。

明思陵，本是思宗宠妃田贵妃墓。明朝灭亡后，李自成命人将明思宗及皇后周氏合葬于此。©微博：颐和吴老

目前中国主动发掘且面向游客开放的陵墓也只有定陵，在仅存的石质围墙、明楼和地宫里能感受历史车轮的剧烈动荡，博物馆内有各种鲜艳精巧的陪葬出土文物值得一看；此外去昭陵和神道上走走也是不错的，这块风水宝地里的建筑与庭院设置比故宫少了份庄严肃穆，确在对称的美感中能感受到更多的生活的情趣，也许死后才是生命的开始。

定陵地下宫，明神宗万历皇帝的陵寝，明十三陵中唯一一座被发掘的帝王陵寝。

和极少被盗的明朝皇陵相比，清朝皇陵简直是“屡遭洗劫”。在春秋时期“礼坏乐崩”的社会变化之后，厚葬之风兴起，并被冠以“孝之道”——“死以奢侈相高, 虽无哀戚之心, 而厚葬重币者则称以为孝…”

盗墓文化魔高一尺，守陵文化道高一丈，帝王崩殂后，一个个守陵家族来到此地，世代守护以孝为名守护至高无上的财富，以孝之名保护帝王的“生前身后名”，他们不仅需要防止盗贼的入侵，还要在皇帝来祭祖的时候负责准备贡品祭祀和皇陵的日常维护，因此他们不仅武艺高超，在当时更是颇具有社会地位和声望的职位。

清西陵守陵人。©王江山

在今天，作为文化资产的陵墓及其古物已有专业人员前去修复与维护，但在大清灭亡上百年后，仍有少数守陵人及其后代不忘先人荣誉，即使没有收入也保留着祭祀的习俗，坚守内心深处信仰并代代相传，在清朝皇陵里仍能看到他们的身影。

清西陵。©微博：文艺的驴肉火烧

这一群象征着没落王朝的守陵人守候的是一片巧夺天工——清朝皇陵其中的清西陵、清东陵因其规模宏大与体系完整的古建筑群，在2000年被第24届世界遗产委员会列为世界文化遗产，它们的存在打破了原有的墓葬制度里的“子随父葬、祖辈衍继”的制度，在清高宗制定的兆葬之制制度下，如果父辈葬于清东陵，则子辈须葬于清西陵；反之亦然。

泰陵（雍正皇帝之陵墓）是清西陵中建筑最早，规模最大，体系最完整的一座帝陵。

曾经严禁普通百姓进入，否则会被捉走判刑甚至就地正法的清西陵，在今天已经已是游客的旅游避暑圣地，因地理原因春夏之时更是鸟语潺潺，和风煦日，古松参天浮现出金光灿烂的琉璃瓦宫殿，美不胜收。

其中，埋藏着光绪帝的崇陵地宫不深却凉如冰窟，常有水汽凝结、冷风阵阵，令人感到毛骨悚然的同时也不能否认是消夏的一大好去处。

因相信人死后灵魂还能永生，古人生前就会大肆铺张修建豪华的墓室，墓室壁画的内容多是反映死者生前的活动情况，也有神灵百物、神话传说、历史故事、日月星辰以及图案装饰，目的主要是说教和对亡者的纪念或者希望死者在冥间能过上好日子。

上图：嘉峪关新城魏晋墓群六号幕壁画砖。

下图：在嘉峪关新城魏晋墓群六号墓拍摄的门楼局部。

魏晋砖壁画墓有“地下画廊”之称，曾是魏晋时期的墓群，位于嘉峪关市东北约20公里处的大戈壁滩上，因此也称“新城魏晋壁画墓”，在这片荒凉的戈壁滩上坐落着约1400余座的古墓葬多为家族式聚葬墓地，其墓室结构多为二室、三室迭造砖墓，从1972年发现至今已发掘十余座，其中多数已被盗，仅留下墙上的壁画。

景区分一个小小的博物馆和三间地下墓室，分别代表着主人的庭院、客厅和卧室，目前对外开放的只有6号墓。

上图：驿使图壁画砖，其是至今发现最早的邮差图，也是中国邮政的标志图像。

下图：宰羊图壁画砖，现藏于高台县博物馆。

其中五号墓曾出土中国邮政的标志图像《驿使图》壁画，长34厘米，宽17厘的砖被放置在橱窗的显著位置，一个邮驿使骑在红鬃马上，头戴进贤冠，身穿右襟宽袖衣，足登长靴，左手举木牍文书，右手持马缰，驿骑四蹄腾空，信使则稳坐马背，特别是传说图中的驿使脸上五官独独缺少了嘴巴，说明了驿传保密的重要性。

在新城魏晋壁画砖上彩绘或雕刻有象征天门的星云纹饰阙门、镇墓的兵卒和青龙、白虎、朱雀、麒麟等仙灵异兽，能感受到墓主人对“天堂”生活的向往，不禁感叹从古至今人对生死之事的欲望都是如此相似。

自西汉后期，“视死如生”的古人就开始在深山老林里的悬崖边上穿凿洞穴作为“仿生人”墓室，部分地方一直延续到明清，成为近两千年来四川一种独特盛行的墓葬形式。对于大多数现代人而言，这些藏在深山里潮湿阴暗的洞穴无足轻重。访古探幽，每每亲身走进这些“密室”，总能被里面的雕梁画栋吸引，前朝被封存的时光就这么被打开来。惟有真正登堂入室，才会发现别有洞天。

上图：四川乐山大佛。

下图：1939年，梁思成对乐山白岩山汉崖墓的测量描绘图。

崖墓在中国建筑史上具有重大的学术与艺术意义，诸多学者慕名前来调查，其中就有中国著名建筑学家梁思成，他在1939年对乐山白岩山汉崖墓进行测量描绘，研究成果极大地影响了中国文物学术界主流，并间接地出事了乐山崖墓中的麻浩崖墓被公布为全国重点文物保护单位。

四川麻浩崖墓博物馆。

麻浩崖墓内位于著名景区四川乐山大佛景区内，人少清幽，周围布满了青苔与蜘蛛网，游客多为观赏完乐山大佛后下山时顺路前往。崖墓内部设有博物馆，石画题刻、人物陶俑，精雕石棺，这里也曾挖掘出含有人丁兴旺的蕴意伏羲女娲交尾图以及荆轲刺秦王图，陪葬品极强的艺术性也反映出墓主在当时富裕的物质生活。崖墓内部有一般分为几个墓室，内设墓道、棺室、耳室和灶炕等，大多数时候并不对游客开放。

麻浩渔村。©微博：LSshooter

按照乐山这边的民俗说法，这些崖墓不大吉利，所以尽量不要拍照，也不要走得深入，毕竟按照古人的思维方式，崖墓越深就越能反应墓主的灵魂深度，若是真的走进了墓主的灵魂，可不是一句“抱歉”能解决问题的。

除了古墓外，现代的陵园也有通过鲜明的内涵和独特的建筑造型，成为清明扫墓之外的游览景点。比如位于台湾宜兰的樱花陵园，那里不仅是家族式骨灰存放地，还是台湾唯一的墓园露营区。

樱花陵园由台湾著名建筑师黄声远设计建造，大理石设计现代感十足，没有多余的彰显地位的装饰，而是回归简单的材料与工法。而且依山傍水而建，植被茂密，春季樱花开满山，为逝者和营造出自然祥和的氛围，也让前来的生者亲近自然、审视生命之本。站在山上可以一览整个兰阳平原，天气好的时候还可以看到太平洋中间的龟山岛。

樱花陵园依山势而建，空间极具延伸感。

除此之外，还有许多陵墓是具有深刻的历史意义，寄托着民族情怀。比如南京大屠杀纪念馆，在历史的铁证面前很难有人不陷入沉思，感受到和平的来之不易；还有云南腾冲的国殇墓园，是中国规模最大、保存最完整的抗战时期战场阵亡将士纪念陵园，用以纪念中国远征军第20集团军，抗日阵亡将士及死难民众，也是电视剧《我的团长我的团》的原型取景地；广州起义烈士陵园，纪念1927年12月11日广州起义中牺牲的烈士，那里不仅有纪念碑和墓道，还有一个仿西式风格的民国建筑——咨议局旧址，如今成为了广东革命历史博物馆。在清明之际，前往这些陵园来一场爱国主义教育，比能够令你印象深刻。