志当存高远

每个人都有自己的追求，全人类又有共同的追求。追求，有远近大小之分。长远的、伟大的、崇高的追求，就是理想。诸葛亮所谓“志当存高远”，志，志向，就是理想。当存高远，应该树立高尚远大的理想。高远的理想是什么呢？研究发现，不论什么时代，什么阶级，什么民族，最高最远的理想都是相似或相近的，甚至是相通的。任何一种追求，如果只能使一部分人生活得幸福，而使另一部分人生活得悲惨，那么，这种追求就不是高尚的。最高尚的理想应该使人类社会上每一个人都能过上幸福美满的生活。

孔子先提出仁的思想，从爱亲推出爱人，博爱全人类。儒家在《礼记·礼运》中提出大同的社会理想。这种社会要使每一个成员都能得到幸福的生活。儒家称这种社会是大同。大同理想是中国古代的最高理想，有时也称为太平世界。这种理想社会虽然不能实现，但是，在理想的引导下，社会不断进步，不断向文明方向发展。直到近代，康有为撰写《大同书》，孙中山题“天下为公”，应该说都受到大同理想的影响。

马克思提出的共产主义理想是“解放全人类”，也是包括社会的每一个成员，使他们都从压迫和剥削下解放出来，过上幸福的生活。马克思所设想的共产主义社会实行生产资料公有制。社会成员各尽所能，按需分配，劳动不是谋生的手段，而是人的生活的第一需要。这种社会与大同理想有很多相通之处，可谓大同小异。

如果我们有了高尚远大的理想，那么，我们考虑任何问题时，就会解放思想，较少片面性、局限性，就能比较客观地实事求是地看待一切事物。 一般地说，要充分了解世界历史，才能逐渐树立这种观念。如果不了解世界，只知道中国，或只知道某一地区的情况，就容易产生地理空间的局限性。所谓井底之蛙，所见之天只有井口大。如果不了解历史，只知道今天的现实，也就容易产生时间上的局限性，所谓夏虫不知冰。有这些局限性，就很难树立最高尚的理想。

志存高远，精神境界就高，就能从容对待突发事件，恰当处理复杂矛盾，适时提出解决问题的最佳方案并加以实施，取得实际效果。这是追求的目标，它鼓励人们走向文明进步。崇高目标的价值在于前进方向与追求过程，不在于是否能实现。

文章摘自《中国哲学通识课》

作者：周桂钿

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中共中央党校出版社