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女性主义开放麦：一周城市生活

陈鑫培 Jady Liu 王越洲等

2021-01-29 20:17

来源：澎湃新闻

近期几起代孕弃养事件激起了舆论场的无数涟漪。围绕代孕弃养的行为，人们从不同方面进行了广泛探讨。借此契机，我们得以再一次正视女性的生育现状和在这个社会中女性可能遇到的现实问题。在“近期回顾”板块，我们邀约了两位发起女性主义线上活动的朋友进行了回顾。通过和朋辈的交流探讨，在对理论知识学习探讨的同时，互诉衷肠，彼此激励。在“主题推荐”板块，我们从书籍、播客和电影三种媒介形式出发，从不同侧面呈现出各不相同的女性困境，以及面对它们的可能方法。

（本期主持：陈鑫培）

近期回顾：两场线上活动

女性主义线上开放麦

1月24日，我和朋友发起了一场以女性/性别为主题的开放麦活动，希望借助“脱口秀”这个新的形式，激发更多人对性别的思考。由于疫情的缘故，本来在上海、成都两地共同举办的活动改到了线上进行。

活动分为两个环节，首先由每位参与者轮流讲准备好的段子。大家“吐槽”的内容非常广泛，囊括了约会、恋爱、性生活、妇科检查、结婚、离婚、生育等各个领域。虽然参与者几乎都没有脱口秀的表演经历，但大部分段子我们都理解并笑了。约会发现对方过于“普通自信”、恋爱被男友PUA、妇科检查被医生“荡妇羞辱”、恐婚恐育无处诉说……这些段子取材于生活，而作为女性，我们所有人经历的生活，在性别视角上都大抵相似。

在第二个环节中，我们就女性主义脱口秀的表演方式展开了讨论。尤其是面对“很多段子只能在女权主义者内部引起共鸣，其他人无法看懂”这个现实问题，大家有了不少思考。一位参与者表示，自己关注性别议题已接近十年，但为了“让更多人听懂”，不得不把段子写得更加浅显。除了“避开宏大的学术议题，只谈论具体的生活问题”，很多参与者也表示“会努力把段子写得不夹杂任何刻板印象”。而我想，这样“反刻板印象”的表达在当前的语境下也可以是某种“笑点”的来源。

女性主义脱口秀是脱口秀的一个主题，也是传播女权思想的一种新途径。我一方面感受到了女性作为讲述者，在这种带有“冒犯”的表达中尝试夺回一点点话语权，一方面也感受到了女性在共同话题的表达中涌动着的深刻共情。

当然，通过新的艺术形式来传播观点一定会遇到很多阻碍，如何让脱口秀爱好者理解这一新的话题，如何才能更恰当地把握“冒犯”的尺度，如何能更深刻地剖析结构性的问题，都值得我们一起去探索。也只有一次又一次的实践，才能给我们一些解答。

如果可以，我们会把活动继续办下去。

（文：范文婧）

探寻被遮蔽的历史——中国的社会主义女权主义革命讲座

在全球范围内的“去革命化”浪潮和消费主义浪潮中，新中国的社会主义女权主义运动遭受到了知识精英的诟病和指责。他们强调，中国妇女所得到的解放是国家自上而下恩赐的，而不是妇女自己争取的；他们认为，中国妇女解放是以男性为标准的解放，即所谓的“无性化铁姑娘”现象，这种“无性化”的劳动造成了女性的身体伤痛。正是在这种背景下，“男女都一样”的口号被废弃了，代之以“女人就要有女人味，男人就要有男子气”，从而使性别问题进入了一种本质主义和“自然化”语境。

1月24日，小镇读书会特别邀请美国密歇根大学妇女学系教授王政作了《探寻被遮蔽的历史——中国的社会主义女权主义革命》的主题讲座。王政首先回顾了五四运动后青年学生们积极发起和参与女权运动的情况。中国共产党成立后，积极参与五四运动的一部分女权运动者被中国共产党男女平等的政治纲领吸引，参加了中国革命，并把五四女权的议题带进了中国共产党内。以邓颖超为代表的女权主义领袖们认识到，只有参加共产党，在共产党领导下以推翻私有制为目标的妇女运动，才叫做无产阶级妇女解放运动。