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琅琊榜到上阳赋，权谋剧为啥偏爱东晋南朝？只因这时代乱又美

2021-08-18 13:42

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

原创文史君浩然文史收录于话题#三国两晋南北朝37#中国古代史159

《上阳赋》剧照

近年出现的一大批优秀国产权谋剧，如《上阳赋》、《庆余年》、《琅琊榜》，虽然其背景时代都是虚构的，但我们依然可以根据剧情将时代背景定位到东晋南北朝。那么这个时代有着怎样的魅力，为何这么多古装剧都以其作背景？

一、因为这是一个混乱的时代

西晋末年，八王之乱导致政局不稳，从东汉末年内迁，定居汉地的少数民族趁机作乱。这些民族被当时人称作“胡人”，主要有“匈奴、羌、羯、鲜卑、氐”五支，所以当时人将这段历史称为“五胡乱华”。匈奴人刘渊率军攻破长安，西晋政权灭亡。西晋皇族司马睿在大族琅琊王氏的支持下，迁到江南，在建康立足。此后在王导的精心谋划之后，司马睿获得了江东士人的支持，在江东顺利立国，史称东晋。东晋之后，相继为宋、齐、梁、陈四个政权。这五个王朝权力交替的方式基本相似，说的好听点是禅让，说的难听点就是权臣篡权。因为这五个朝代和三国时期的东吴都城都在建康，所以史学界一般统称这六个朝代为“六朝”。

两晋疆域对照

东晋南迁后，中国的北方进入长期的失序状态中，各个民族在北方进行了激烈的争夺，建立了很多时间很短的政权。北魏的崔鸿，为北方的十五个政权和在四川立国的成汉写了一本史书，叫《十六国春秋》，所以史家又称这个历史时期为“五胡十六国”。北方的十五国之中，匈奴人建立的政权有三个，分别是刘渊建立的前汉、赫连勃勃建立的大夏、沮渠蒙逊建立的北凉；羯人建立的政权有一个，是石勒建立的前赵；羌人建立的政权有一个，为姚苌建立的后秦；鲜卑人建立的政权有六个，分别为慕容皝建立的前燕、慕容垂建立的后燕、慕容泓建立的西燕、慕容德建立的南燕、秃发乌孤建立的南凉、乞伏国仁建立的西秦；氐人建立的政权有两个，分别为苻洪建立的前秦、吕光建立的后凉。此外，还有留守在北方的汉族士人建立的政权有三个，分别为张寔建立的前凉、李暠建立的西凉、冯跋建立的北燕（先立了慕容氏的慕容云，后慕容云政变被杀，冯跋平乱后登基）。其实，这一时期还有两个政权，一个是汉人冉闵建立的冉魏，另一个是汉人杨氏建立的仇池，前者因立国太短，后者因占地太小，所以都没有被收录在内。

五胡十六国时期

五胡十六国的国家格局很乱，并不是同时存在的，有时多国割据，有时则一国统一，后赵和前秦基本都统一过北方，最终实现北方统一的是北魏。北魏中期在孝文帝时期实行了汉化，但是这个汉化可以说是局限在洛阳城的鲜卑贵族，在边境的鲜卑族人反而待遇越来越差，于是边境的胡人爆发六镇起义。这些起义的胡人经过收编，渐渐成为北魏的权臣，两个权臣高欢、宇文泰相争。于是北魏政权中脱胎出两个政权东魏、西魏，后来权臣直接做皇帝，分别为为高氏的北齐（继承东魏）、宇文氏北周（继承西魏）。

最终，北周灭北齐、统一北方。而北周的外戚杨坚篡权，建立隋王朝。隋朝最终于589年大军南下灭陈，中国大地再次恢复统一。

隋文帝剧照

把晋南北朝的历史捋下来，就能明白，这一时期一个突出的特点就是乱！民族冲突激烈，南北对立，政权更迭频繁，所以魏晋南北朝时期最大的时代矛盾就是胡汉敌国对立。南朝和北朝都有统一全国的梦想，双方也屡次进行过统一的尝试，但因为双方势均力敌，所以陷入了持续的拉锯状态中。

南方始终有着收复中原故地的梦想，北伐战争主要集中于东晋初期和南朝宋初期。东晋初期，祖逖曾想配合北方留守的刘琨进行北伐，但是因为实力有限，所以失败了。到了东晋中期，桓温多次率军北伐，一度攻克洛阳，但是因为援军不足，也迅速失败。到了东晋末年，刘裕也曾数次北伐，是南朝数次北伐中成果最丰盛的一次，曾收复长安以及长安以南的领土，但是变故突生，镇守建康的刘穆之突然去世，怕生变故刘裕只留下一万精兵返回建康，不久长安又沦陷。自此之后，南方在很长一段时间里没有进行大规模北伐。到了南朝梁时，梁武帝锐意北伐，南朝连获钟离之役和朐山之役两次大胜，梁将陈庆之一度收复了洛阳。但梁最终无法消灭北魏，但是仍对北魏的实力造成很大削弱，以至于无力无法抵抗六镇叛军。

而北方政权也一直试图灭掉南方政权。北方每当统一之后，便谋求进攻南方。前秦统一了全国后，迅速发动对南方的攻势。但是在淝水之战中，因为指挥的问题，最终败给了谢玄指挥的北府兵。北魏太武帝在统一北方之后，也进行了大规模的南征。太武帝军队曾一度开到长江沿线，但因准备不足，无法攻破长江，只能撤军。北魏孝文帝也曾三次南征，但南齐有效还击，北魏收获不大，但也获得关键城池寿春。

南北实力扭转的关键是侯景之乱。北齐的降将侯景在梁作乱，一度围困建康城，囚禁梁武帝。但梁武帝诸子却为政权夺利不进行救援。侯景之乱使江南大乱，北周趁机出兵占据大片领土。自此进入北强南弱的阶段。

二、因为这是一个阶层固化的时代

日本史学家称中国六朝是贵族时代，这主要是因为这一时期士族的权力很大，甚至在东晋时一些士族可以和皇权并驾齐驱。士族发源于东汉末年，到了曹魏时期，实行了九品中正制，给予士族选官的特权，算是对士族势力发展的一种承认。到了西晋，出现了“上品无寒门，下品无士族”的局面。西晋覆灭后，东晋在建国的过程中，琅琊王氏的王导、王敦兄弟出了很大的力，所以东晋建立后，王导主政，王敦掌兵，时人称当时的政治格局为“王与马，共天下”。当时晋元帝一度想重用刁协等寒门夺取士族权力。王敦便发动叛乱，并围建康，这时士族居然站在王敦这边，晋元帝只好将权力重归士族。但是当王敦野心大了，想要篡位时，士族却集体反对。可见，士族不想将权力回归皇帝，但是又致力于彼此的平衡。王氏之后，谢氏凭借淝水之战的功劳，与王氏成为顶尖的士族。

琅琊榜剧照

到了东晋，阶层固化十分严重，朝中要职基本由大族把持。所以寒门想要进入仕途是十分困难的。而士族维持自己身份的主要途径有两个，分别是婚与宦。婚就是通婚，虽然同为士族，但也分三六九等，士族只与自己同等级的士族通婚。东晋时，桓温曾向太原王氏求婚，虽然桓温当时势力很大，桓家也能算士族。但太原王氏家主王述直接拒绝道：“兵，那可嫁女与之？” 宦就是把持朝中重要职位，士族尤其喜欢清通显要的官职，即地位很高，但是不用干很多事的职位。

两晋士族门阀分布示意图

所以寒门当时唯一的上升途径只有从军。当大部分士族沉迷于风雅时，他们处理政事和军事的能力都不断下降。这就给了寒门发挥的空间，事实上，取代东晋的刘裕本出身于行伍，凭借其军功一步步上升，最终易代建立宋政权。

到了南朝，皇帝用寒人掌控朝中重要职位，武将执掌兵权。士族的权力虽然受到影响，但是其凭借其崇高的门第和文化上的优势仍然保留着许多的特权。而且当时的士族是固化的。南朝齐武帝有个宠臣叫纪僧真，此人立有大功，皇帝问他要什么封赏时，他说他不想要赏赐，只希望成为士族。皇帝说这个我也管不了，你得去问江斅、谢瀹两位士族领袖，他去问江斅时，被冷眼相待。皇帝也只能无奈的说“士大夫故非天子所命。”可以，士族的身份连皇帝都无法干预。

三、因为这是一个美的时代

士族除了在政治上拥有特权，经济上拥有大量庄园和门客，最重要的是，他们还垄断了文化。从汉代开始到魏晋南北朝时期，学术都是家学，士人的培养主要靠家族的传承。东晋南朝士人最喜欢谈玄，即讨论三玄《周易》、《老子》、《庄子》。而且士族还十分注重自己的风度仪表，所以士族男子也化妆。所以说魏晋男子白衣飘飘、羽扇纶巾是常态，网友们都说他们很仙。

文史君说

魏晋南北朝时代是一个混乱的时代。整体来说，这个时代的矛盾十分突出，首先是南北敌国的矛盾，也可以说是汉族与胡族的矛盾。其次是皇权和士族的矛盾、士族之间的矛盾，以及士族与寒族之间的矛盾。这些矛盾可以说为塑造复杂的人物关系奠定了基础。同时，美学家宗白华先生说这个时期是一个人发现自身的美的时代，所以可以塑造一些飘逸的士人。这些因素导致了这一时期很容易构建戏剧冲突，也就很容易衍生出相应的影视文学作品。魏晋南北朝还有历史资源可以开发，我们期待更多的影视上映。

参考文献

《晋书》、《十六国春秋》、《南史》、《南齐书》

（作者：浩然文史·烂柯人）本文所用图片，除特别注明外均来自网络搜索，如有侵权烦请联系作者删除，谢谢！