下载客户端

李小英：传唱“鄱阳大鼓”的时代新韵

2021-01-24 10:52

来源：澎湃新闻·澎湃号·政务

“说天说地说世间，唱喜唱忧唱悲欢，扬善抑恶评长短，说唱大鼓话丰年……”

1月11日下午6点，李小英和往常一样，下班之后在办公室里练上一段鄱阳大鼓。从赣剧演员到通俗歌曲表演者再到鄱阳大鼓传承人，江西省曲协主席、上饶文化馆副馆长李小英在传承、传唱“鄱阳大鼓”的同时，也为这项传统民间艺术注入了新的生命力和时代新韵。

传承 | 把“鄱阳大鼓”传唱好

与鄱阳大鼓结缘，有十年的时间了，但李小英真正喜爱上这门传统非遗艺术要从2017年说起。

自小学习赣剧的李小英，于上世纪九十年代加入上饶歌舞团，走上了通俗歌曲表演之路。那时，她想不到，自己的命运会与鄱阳大鼓联结在一起。

鄱阳大鼓作为上饶曲艺的一个传统曲种，它源于鄱阳湖流域，传承了160多年。2016年时，鄱阳大鼓虽然在国内曲艺界渐渐被人熟知，但依然面临着第六代传承人断层的现状。作为鄱阳人，李小英认为自己有责任保护和传承这个已经传承了五代的地方优秀曲种。为此，她特意前往生活在鄱阳的第五代传承人徐安主家中拜师学艺。

2017年，中国曲艺家协会一行来到上饶，给上饶曲艺创作带来了新的灵感——是否可以尝试把婺源晒秋民俗和鄱阳大鼓进行结合创作呢？这个想法如电光火石一般点燃了李小英。为了创作好一出曲艺说唱鄱阳大鼓，李小英勤加练习。由于师傅徐安主生活在鄱阳又是盲人，而李小英生活在信州区，李小英把师傅弹唱的视频反复学习，每天下了班就回家练习打鼓和鼓板。“既然要学，就要沉下心来好好学，把‘鄱阳大鼓’传承好。”

历史上，鄱阳大鼓开始是以鼓书形式传承下来的，经过一代又一代的传承和演变，不断吸收新的音乐元素，如鄱阳渔歌、民歌、号子等，渐渐变成了今天的模样。

“妈妈晒秋年复一年，培植瓜果蔬菜一片片，只盼孩儿归尝尝鲜……”在李小英和上饶市曲协主席陆泽浦、二级作曲周叔琛的共同创作下，作品《晒秋》问世了。用鄱阳大鼓形式，表现中国最美乡村婺源标志性的晒秋景观。2017年9月，《晒秋》在安徽蒙城第七届中部六省曲艺展演中惊艳了众人，也刷新了人们对鄱阳大鼓的认知。“原来传统民间艺术鄱阳大鼓还能这样唱！”不少观众看完表示想要学习鄱阳大鼓。2018年，《晒秋》获第十届中国曲艺牡丹奖文学奖，填补了江西省获中国曲艺牡丹奖的空白。

特色 | 寻找传统艺术生命力

“尽管传统曲艺鄱阳大鼓里运用了鄱阳渔歌、民歌等音乐元素，但是把鄱阳固有的南北词融入鄱阳大鼓这是第一回。”在创作《晒秋》的过程中，李小英把她熟悉的南北词融入其中。在她看来，传统民间艺术，既要传承也要创新发展，只有这样才能保持生命力。

每天下了班后，李小英总要在办公室里练上一段大鼓再回家。在练习和表演中，她对鄱阳大鼓的理解和认识也不断加深。“大鼓在全国各地都有不同的表现形式，如京韵大鼓、梅花大鼓、湖北大鼓等，鄱阳大鼓如何找到自己的优势和特色呢？”“是不是可以在说唱中加入更多表演的元素呢？”有着多年赣剧表演经历的李小英在学好传统大鼓技艺的基础上，很自然地就把表演的元素加入到了鄱阳大鼓的演绎中，并且根据不同的剧本采取不同的表演形式。比如作品《李书记钓鱼》，在展现村长的滑稽诙谐和女书记严肃认真时，李小英通过肢体动作、表情和声音的区分，塑造了两个不同性别和不同个性的人物，让整个表演变得更加鲜活、生动。

“这项传统的民间艺术最初是艺人讨生活的本领，现在，在娱乐生活丰富的当下，老百姓还会喜欢吗？”李小英清楚地认识到，在传承的基础上，还要发展，赋予鄱阳大鼓更多的生命力。为了让更多人喜欢鄱阳大鼓，通常一个剧本她会设计两个版本，一个版本用鄱阳话演绎，一个版本用普通话表演，她说这两个版本一个是为了传承，保持鄱阳大鼓的原汁原味；一个是为了传播，让更多人听懂并且喜爱。

发展 | 讲好“鄱阳大鼓”的时代故事

“如果大家都不喜欢鄱阳大鼓了，那我们传承的意义在哪呢？”过去，鄱阳大鼓演绎的内容非常丰富，人们日常生活的点滴都可以进行表演。为了让更多人喜爱大鼓这项艺术，李小英赋予了这项传统艺术新的时代内涵。

从2017年到2020年，3年时间里，李小英和陆泽浦、周叔琛一起创作了30多部作品，获得了国家级、省级多个奖项，内容涵盖了红色故事、法治故事、脱贫攻坚、民族英雄、少儿题材等，从国家大事到生活小事都是创作的来源。

值得一提的是，2020年疫情期间，李小英创作了一系列关于抗疫的鄱阳大鼓作品——《逆行天使》系列7篇、《宅乐》、《开关大吉》、《天下事难不倒鄱阳人》等。疫情最严重的时期，李小英与她的团队几乎每天都在进行创作，创作好的节目就用手机在家或办公室里录制，完成的作品在中国曲艺融媒、江西文艺、学习强国等媒体上进行展播。“疫情期间虽然我们不能奋战在一线，但是我们文艺工作者，应该做一点力所能及的事情。”