除了倪瓒之外，他们也是“洁癖狂”

原创 王涵 博物馆丨看展览

奇怪的知识点增加了.....

说到洁癖，大家一定会想到倪瓒。大数据时代，这位“只傍清水不染尘”的传奇仙男早已被各大公众号扒的比他本人还干净了。

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无癖不成高士。除了倪瓒之外，下面要说的这几位也是“洁癖患者”而且还“病的不轻”。

01

宗 炳

洁癖指数：★★★★

能写出第一部山水画论的作者一定big很高。没错，山水画大家宗炳的确是位有个性有态度有才华的另类高贤。

宋武帝刘裕非常器重宗炳，曾多次邀请宗炳出仕做皇室高参，可宗炳就是一副山野文人的德性，并且深知自己不是“廊庙之才”，所以委婉谢绝了刘裕的好意。

宗炳遇到刘裕也算幸运，刘裕宽厚大度，非但没和宗炳计较，反而派人关照宗炳的生活。

有人说宗炳一辈子被人邀请做官，他也推辞了一辈子。如果换在这个公考挤破头，跪求上岸的时代，一定会有柠檬精羡慕嫉妒恨了。

绝意仕途的宗炳在社交生活中也很“与众不同”。

一日，朋友去宗炳家里拜访，本来相谈甚欢，可宗炳的“洁癖”突然犯病了，命令家仆立刻擦拭客人坐着的椅子。

这波精神分裂似的操作，莫不是精神病院的在逃病人吧，试问谁能受得了。

客人当场尴尬至极，心想：“宗少文这个神经质太不给我面子”，于是起身生气地离开了。

就这样，宗炳的“强迫症”彻底毁掉了笃友之谊。

当然，孤傲的宗炳也不介意世俗的看法，因为他的内心只想着“世界那么大，我得去看看”。所以他历览名山大川长达30多年，并留下了专著《画山水序》。

估计像宗炳这么龟毛的“洁癖狂”出门旅游除了要带上床单，酒精，消毒液还得再提前网购几件防疫隔离服。

02

王 维

洁癖指数：★★★★★

王维是唐朝著名的大诗人、大画家，提起他可谓老少皆知。

可能你曾流连忘返在“明月松间照，清泉石上流。”的清幽意境；也可能你曾黯然神伤于“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”的沉郁乡愁；又或者你曾在“行到水穷处，坐看云起时”的达观中品得世间清欢。

但你绝对想不到这样一位潇洒放逸的“诗佛”，竟然会纠结无处不在的微尘土灰。

传 唐王维《伏生写授经图》，现藏日本大阪市立美术馆

王维字摩诘，其实维摩诘是梵语vimalakīrti的省称。

“维”意为“没有”。“摩诘”乃是梵文“肮脏”和“匀称”的意思。“维摩诘”就是无尘之意。

可能王维因本名已有“维”字，故字“摩诘”。总之，他就是想突出自己爱干净，讲卫生的人设。

王维的明显“症状”就是容不得家里有一丝灰尘，甚至为了满足日常清洁需求，特意在辋川别业设立了“扫饰监”。

“扫饰监”不仅聘用了十几个人负责每天的扫地任务，而且还有两名奴仆专职绑缚扫帚。可奈何王维洁癖成瘾，每天都要求打扫十几遍。

这个清洁强度就算扫地机器人也得累没电，更何况人工打扫。尤其忙坏了两名专门绑缚扫帚的僮仆，为了不被职场PUA，天天加班加点扎扫帚，超时空感受了“5+2”“白加黑”的工作制。

很显然，王维虽崇信佛法，但六祖师慧能的“心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”被他当成了耳旁风。

或许《红楼梦》中妙玉的判词：“欲洁何曾洁？云空未必空。当年辋川意，只在画图中。”才是王维的侧面写照。

传 唐王维《辋川图》，现藏日本圣福寺

03

邵 弥

洁癖指数：★★★★★★

邵弥是晚明清初的重要书画家，清代的吴伟业将其与董其昌、王时敏、王鉴等人列入“画中九友”。

邵弥的现存作品较多，但个人的生平史料较少，连生卒年都众说纷纭，莫衷一是。

明 邵弥 松岩高士图扇页 故宫博物院藏

邵弥的山水画取众家之长为己所用，笔墨简括，取景萧疏，具有“清瘦枯逸，闲情冷致”的风格。画如其人，邵弥性格清隽迂僻且不苟于俗流，其中最突出的就是他的“洁癖”。

邵弥一生布衣，半世流离，生活颇为艰苦。勉强靠出售砚台和字画维持家计。可没有富贵命偏偏得了富贵病。

邵弥非常注重个人仪表，极其讲究生活品质。这让本来就不富裕的家庭，因为他的“精致穷”而雪上加霜。

在没有电熨斗、挂烫机的年代，邵弥从来不穿有一丝褶皱的衣服出门，任何细微的衣褶都逃不过他的人眼“扫描”，也摆脱不了被他“盘”的命运。

此外，因为他嗜洁成癖，还导致家庭关系不和谐。只要他在家就会不停地洗洗刷刷，从衣帽鞋靴到桌椅砚台，只要能洗能擦的都不放过。老婆孩子仆人都要按照他的要求完成每天的清洁任务。

与此同时，他还立下了一些奇葩的家规，其中就包括不能随意触碰家里清洗过的东西。惹得全家人都不满意，家仆和媳妇经常暗地骂他几句，亲儿子也不愿和他亲近。

明 邵弥 贻鹤寄书图轴 故宫博物院藏

可耿介绝俗的邵弥好像是“聋的传人”非但没往心里去，反而继续我行我素，完全沉溺在自己的“无菌”世界里。

04

米 芾

洁癖指数：★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

如果说前面几位的洁癖程度可以用几颗星表示，那米芾的洁癖指数就是一条华丽的分割线。

米芾的山水画原作，现今很难见到了，但他的“米氏云山”对后世文人山水画颇有影响，而且他的洁癖秉性也为世人津津乐道。

北宋 米芾 行书苕溪诗卷（局部） 故宫博物院藏

米芾是个玩世不恭，癫狂桀骜的人。总是鸣高立异，发表一些惊世骇俗的言论。比如他看不惯杜甫汲汲功名，便写诗diss曰“好事心灵自不凡，臭秽功名皆一戏。功名皆一戏，未觉负平生。”

再比如在画史很有“排面”的北方山水画派鼻祖荆浩，米芾认为其山水画“然未见卓然惊人者”。

甚至米芾还和宋徽宗唱反调，鄙视崔白等人的作品，说崔白的画只能“污壁茶坊酒店，不入吾曹议论”。

北宋 崔白 双喜图 台北故宫博物馆藏

但这样一个清高自矜的精神小伙每天吃饭前都要洗手十几遍，甚至还自制“过滤净水器”，“感应水空头”和“自动烘手机”。

米芾洗手用的是特制的银水斗，洗手时会命仆人手执长柄从上倾泻而下，这样就能避免污水聚集。洗完后他也不用毛巾擦干，而是不停地拍打手掌，直至手干水尽为止。

另外，家里来客走后，他也要将桌椅冲洗一遍才能心安，这倒是和宗炳，邵弥“共情”了。

朝靴偶然被他人拿过，米芾就恶心得受不了，回家洗了又洗，可还是心生厌恶，直至洗得不能穿了才作罢。

还有一次，他因为嫌弃祭祀用的礼服被别人穿过，便拿回家用力洗涤，连衣服的云纹都被洗掉了，为此米芾受到了朝廷处分。

像头巾帽子这类私人物品更是不准他人染指。果然大户人家的生活就是这么朴实无华且枯燥。

宋 米芾 题兰亭序卷 故宫博物院藏

米芾擅长书画，自然也爱收藏文房四宝。宋徽宗赏了米芾一方砚台，米芾如获至宝从不轻易示人。

好友周仁熟深知米元章洁癖成好，便成心想戏弄他一下。软磨硬泡地让米芾拿出砚台后，趁其不备，周仁熟调皮地吐了一口唾沫在砚台上，并用唾沫研墨。

米芾见状差点当场去世，马上变脸说：“你这人咋这样呢？前一秒还谦敬有礼，干嘛突然往我砚台里吐口水！这砚台我不要了!”

周仁熟只是开玩笑，并非夺人所好。事后主动归还砚台，可米芾死活不要。

这些都不算夸张，更荒谬的是米芾连女儿的婚姻大事，也要根据自己的癖好决定。

米芾的女儿到了婚嫁年龄，上门提亲的人全被拒绝了，只有一个叫段拂的小伙子被相中，因为他名拂，字去尘。米芾心想：“名拂，字去尘，这名字透着干净劲儿。选他准没错，天选之婿就非他莫属了。”于是偏执地把女儿嫁给了这个小伙子。

这......还真是药不能停。

小洁洁身，大洁洁心。从山贤野逸到书画宗师，“洁癖精们”通过各种洁癖形式无非是在追求身心合一，彰显“出淤泥而不染”的高尚人格。

不过，在不困扰自己且不影响他人的前提下，洁癖也无可厚非。谁的身边还没个“洁癖”呢，说到这，小编不禁想起了一位朋友......

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原标题：《除了倪瓒之外，他们也是“洁癖狂”》

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