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终于！有人把希腊神话改编成了“大女主爽剧”

2020-12-23 18:50

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

原创中信大方中信大方

在《权力的游戏》中，兰尼斯特家的瑟曦（Cersei）是一个极复杂却也极有魅力的角色。她金发碧眼，美艳绝伦，骄傲任性，富有野心，在权力的争斗中，一言不合就杀个血流成河、尸横遍野。

《权力的游戏》剧照

这个奉行You win or You die的野心家，她的原型是希腊神话中的女巫喀耳刻（Circe）。作为西方古典名著中最著名的女巫形象之一，喀耳刻最早出现在荷马史诗《奥德赛》中，甩着火焰色的发辫，纺着巨大的纺车，和群狮住在埃亚岛上。谁惹恼了她，就会被她变成禽兽。“喀耳刻曾被认为是希腊时代厌女文化的一种投射，用剑桥大学古典学者安娜丽莎的话来说，她是‘男性白日梦的一种：危险，性感，全身散发着异国情调’。”（摘自王梆，《女巫简史——文学镜像中的女性地位》，刊于《花城》2020年第4期）

然而，美国作家马德琳·米勒（Madeline Miller）在她的小说《喀耳刻》中，对这位女巫的形象进行了一次颠覆性重构，赋予她属于21世纪的女性主义光芒，使她成为一位打破枷锁的独立女性——喀耳刻不再是男性史诗里的一个小角色，而是她自己故事中的绝对掌控者。

《喀耳刻》

[美] 马德琳·米勒著姜小瑁译

中信出版·大方 2021年1月

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《喀耳刻》的中文版近期由中信出版·大方推出，以下的10件事，就将带你走近这位古希腊神话中的“大女主”。

喀耳刻是太阳神赫利俄斯与大洋神珀塞斯的女儿，拥有火红色的头发和动人的歌喉。在古希腊文学作品中，她善于运用魔药，经常以此使她的敌人以及反抗她的人变成怪物。在《奥德赛》中，喀耳刻把奥德修斯的船员变成了猪。

《喀耳刻向奥德修斯敬酒》（Circe Offering the Cup to Odysseus），约翰·威廉姆·沃特豪斯（John William Waterhouse，1849— 1917)

古希腊神话一直是西方诗人的重要灵感源泉。诗人奥登曾说，在他儿时印象里，奥林匹山众神之间的纠纷，就像自己叔叔阿姨们的争吵。今年诺贝尔文学奖得主、美国女诗人路易丝·格丽克也强调过她自幼获得的古希腊神话滋养。格丽克曾专门为喀耳刻写过一首充满力量的诗歌：

《喀耳刻的威力》（节选）

柳向阳译

我从没有把任何人变成猪。

有些人就是猪；我让他们

有了猪的样子。

我厌恶你们的世界

它让外表掩饰内心。

……

我预见到你要离去，

由于我的帮助，你们敢于迎战

汹涌咆哮的大海。你认为

几滴泪水就让我心烦意乱？我的朋友，

每个女巫在心里

都是实用主义者；谁不能面对局限

就看不到本质。如果我只想留下你

我可以把你留作囚犯。

《喀耳刻》的作者马德琳·米勒曾在耶鲁大学戏剧学院学习，专注于研究如何以现代形式改编经典文本，她很擅长将古典文学用现代语言重新组合，写成适合现代年轻人阅读的故事。她的处女作《阿基里斯之歌》讲述了希腊神话中阿基里斯与帕特洛克罗斯之间封印千年的生死秘恋，此书获得了2012年的柑橘奖，并成为《纽约时报》畅销书。

马德琳•米勒

《喀耳刻》在美国刚上市即登上《纽约时报》畅销榜，并连续霸榜16周，之后更是被《卫报》《纽约时报》《独立报》《星期日邮报》《华盛顿邮报》等25家媒体选为年度必读书单。12月13日，马德琳·米勒的《喀耳刻》和《阿基里斯之歌》同时登上了《纽约时报》的当周畅销榜。

《纽约时报》这样评价《喀耳刻》：“重塑了《奥德赛》中最臭名昭著的女巫形象，使之成为一个英雄形象”。在米勒的笔下，喀耳刻不再是暗黑女巫，而是一位有血有肉的女性，在历经了被无视、流放和孤立之后，这个被驱逐和欺侮的人，这个与父权和神权抗争的人，终于勇敢地掌控了自己命运，发出了“永远不要让别人定义你，即使那个人是众神之神宙斯”这样振聋发聩的宣言。

喀耳刻的妹妹帕西法厄，是希腊神话中的牛头怪米诺陶诺斯的母亲，她曾这样说道：“在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女人算是最不幸的。首先，我们得用重金争购一个丈夫，他反会变成我们的主人；……如果……我们的丈夫接受婚姻的羁绊，那么，我们的生活便是可羡的；要不然，我们还是死了好。”在《喀耳刻》中，帕西法厄的故事也被作者赋予了别样的意义。

帕西法厄和牛头怪米诺陶诺斯

希腊神话中另一个法力强大的女巫形象——美狄亚，是喀耳刻的侄女。她在父王的宫殿里，遇到了前来求取金羊毛的王子伊阿宋，对他一见钟情。美狄亚背叛父亲，帮助伊阿宋获得了父亲的金羊毛，为了阻止父亲的追杀，她杀掉了自己的弟弟。两人回到希腊后结为夫妻，育有两个漂亮的儿子。后来伊阿宋贪图权势，想要与科林斯公主结婚，还下令驱逐美狄亚。她悲愤交加，决定报复，不仅毒死了科林斯的公主与国王，还亲手杀死自己的两个孩子以惩罚负心的丈夫。这段暴虐凄美的故事，在《喀耳刻》中也有着不一样的阐释。