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《大秦赋》中反复提到雍城,这个地方对秦人为什么如此重要?

2020-12-22 10:03
来源:澎湃新闻·澎湃号·湃客
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原创 文史君 浩然文史 收录于话题#大秦赋24#身临其境博物馆62#中国古代史105

大秦赋 雍城

热播剧《大秦赋》中,秦太后离开咸阳后就居于雍城,秦宗室首领关内侯也居雍城,甚至秦王嬴政加冠礼时,都要前往雍城举行。这个雍城对秦人有什么特殊的意义?它的地位又是怎样形成的呢?

一、秦的立国

秦的发展大概经历了四个阶段,大致为西垂时期、雍秦时期、咸阳时期、帝国时期。

秦人的祖先秦非子最初是在汧渭之间(今陕西宝鸡千河与渭河交汇的地带)给周天子养马的,这里位于关中平原最西部,水草丰茂,所以成为周王室的最佳养马之地。秦人祖先擅长马匹的调养、治疗与训练,非子因给周天子养马有功,获得了封地。但是其封地不足五十里,还不能算诸侯。但是秦人先祖得以在其封地建立城邑,虽未建国,但已经有政治中心,史称其都为“秦邑”,在今甘肃天水张家川一带,也有人说在其养马的宝鸡一带。

周宣王时,非子后人秦仲受命西伐犬戎,却遭犬戎所杀。其子五人决心为父报仇,在其长子的带领下,重创西戎。于是周宣王册封其长子为西垂大夫,将攻占的犬戎之地赏赐给他。此后的秦人,活动区域主要为西垂之地,也就是今甘肃平凉。一直到秦襄公时期,他们都经营者此地。

二、迁都雍城

到周幽王时,秦襄公抓住机会,护送周平王东迁洛邑。周天子为感谢其勤王之功,正式册封其为诸侯,同时许诺“能功逐戎,即有其地”,也就是将关中之地许诺给了秦人。周天子的封地虽说是空头支票,但在秦人看来这是宝贵的财富,他们把这看作合法征伐夷狄的依据。于是秦襄公开始与西戎进行艰苦卓绝的战斗,就连秦襄公,也死在了与戎人的战争中。但是他的后人却没有退缩,继续他的遗志,与西戎进行战争。

西戎

随着与西戎战争的逐步胜利,秦人已经不满足于偏居西垂,所以决心迁都到关中,建立新都。在秦文公时,将都城迁到了祖先养马的汧渭之地,定都于今宝鸡汧河东部的台地上,迈出了秦人定居关中平原的第一步,标志着秦人对西戎的战争由防御转为进攻。秦迁都之后,学者称其进入雍秦时期。

在秦人发展的四个阶段中,对秦的强大打下坚固基础的,当属雍秦时期。雍秦时期的时间跨度,上自西周末年的秦襄公,直到秦孝公迁都咸阳,正是这一时期大秦开始了新的历史阶段。

秦孝公

秦宪公二年(前714年),秦又将都城迁到平阳,这是秦在关中平原建立的一座大都城,大致在今宝鸡陈仓区,但据考古发现,此地曾遭过大水灾,所以秦人在此立都不长久。

到了秦武公时(前678年去世),秦国已经基本赶走西戎,控制了关中平原。为了谋求进一步发展,其子秦德公时,迁都雍城。秦迁都雍城当有以下几个原因:第一,秦德公即位时,整个关中平原西部已经被秦人牢牢掌握在手中,秦人势力范围到达今关中平原东部的华山一带,迁都以便进一步东出与诸侯争霸。第二,雍城位于今陕西凤翔南部,西周时这里就曾是周王畿的腹地。先代秦人几次迁都之处都在河谷地带,发展受限,而雍城地处高原,地势高且开阔,四周河网密布,土地肥沃,适合建都。

雍城秦公陵园

三、雍城考古

自从上世纪30年代开始,考古工作者就根据古文献的记载在宝鸡一带寻觅雍城的痕迹,到了今天,考古工作者已经对雍城进行了大致复原。在今陕西凤翔,发现了2个大型的宫殿遗址,第一个是瓦窑头宫殿遗址,专家推测是秦德公到秦成公三位国君所居,第二个为马家庄宫殿遗址,推测为秦穆公到秦夷公九位国君居住。

雍城的城址平面大致为正方形,东西长3300米,南北宽3200米。城内有8条主干道,横向、纵向各4条,宽8-10米,将城内分为25个区域。雍城内有豪华的宫殿,其豪华在传世史籍中也是有记载的,相传戎族首领在秦穆公时到达雍城,曾感叹道:“使鬼为之,则劳神矣; 使人为之,亦苦民矣。”

雍城对秦人的意义,不只限于一座简单的都城,而在于这里是秦人精神世界维系之所在。古代中国讲究“国之大事,在祀与戎”,十分看重祭祀,在先秦时代,国家祭祀更是头一等的大事。而秦人的祭祀群,就在雍城。

雍城宫殿复原

瓦窑头宫殿遗址在今陕西凤翔城关镇瓦窑头村。该宫殿符合中国传统宫殿前朝后寝的设计,前后共有五道门。其布局基本符合《周礼·考工记》中“左祖右社,面朝后市”的设计思想。

今凤翔城关镇马家庄第九村民小组北,发现了一个大型的建筑群,即马家庄宫殿遗址区。这里就是昔日秦人的祭祀区,主要有4座宫殿遗址:其中1号宫殿遗址在城中中部偏北,占地6660平方米,专家判定为宗庙遗址;2号遗址遗存物太少,无法辨别;3号遗址在中部北偏东,判定为祭祀社稷之处;4号遗址位于中部以东,也无法判别。专家推定2号、4号为居住的宫殿。

《礼记·曲礼》云:“君子将营宫室,宗庙为先,厩库次之,居室为后。”这是理想的建筑方式。雍城早期的瓦窑头遗址,基本遵循这个理念,雍城宗庙等祭祀的地方在城的正中间,而其居住的地方却相对比较偏远。然而马家庄遗址的宫殿设计却偏离了这种设计的理想,祭祀场所和宫殿基本是交杂的。这也说明春秋时期的确是礼崩乐坏,秦人开始“重天子之威”,没有把祭祀放到至尊地位上。

大秦赋 雍城宫殿

四、离开雍城

到了战国时期,率先变法强大起来的魏国屡屡对秦国用兵,侵占了秦国大量土地。为了改变这种现状,秦献公时就开始变革,但是宗室的守旧势力过于强大,所以他决定迁都,以便于变法。他将都城迁到关中平原东部的栎阳。但栎阳位于谷地,经常受洪水侵袭,且容易被敌军袭扰。其子秦孝公时,就将都城迁到了咸阳。咸阳位于关中平原中部,背水靠山,而且位于交通干道中心,其周围多大山环绕,可作为天然的屏障。绝佳的地理条件是秦孝公选择迁都咸阳的重要原因。

大秦帝国 秦孝公与商鞅

秦国在将都城迁离雍城之后,雍城对秦人来说仍有重要意义。因为秦的陵墓和宗庙都还在雍城。雍城在为都的几百年中,无数秦人的祖先都葬在这里。所以后代的秦公、秦王,每年都得来此祭祀。秦始皇22岁行冠礼时,还必须去雍城,可见此地对秦人的重要性。除了祭祀祖先,秦人祭祀神灵的场所也在雍城,秦人在雍城附近建立了雍五畤,用来祭祀天地等最高神灵。而在古代社会,祭祀神灵无疑是国家的头等大事。

文史君说

定都雍城,对于秦人的发展有着重大的意义。自从秦德公迁都雍城后,秦的历史进入了一个新时期。尤其是在秦穆公时期,任用贤才,向西继续对西戎作战,开地千里,遂霸西戎;向东积极扩张,将秦的东方边界线推进到黄河,开始积极与中原的诸侯国交往。可以说,秦是在立都雍城后,十几代秦王励精图治,才使秦国强大起来,成为春秋五霸之一。正是因为久居雍城,秦在迁都咸阳之后,雍城仍是秦的祭祀中心,是秦人精神世界维系之所在。

参考文献

杨曙明:《雍秦文化》,中国文史出版社,2015年。

王果然:《秦迁都于强盛之关系研究》,吉林大学硕士论文,2005年。

徐卫民:《秦都雍城及历史作用研究》,《秦汉研究》(第七辑)。

(作者:浩然文史·烂柯人)

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