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包拯真是清官？明明才六品，为啥年入百万？

2020-12-15 12:27

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

原创看鉴君看鉴

诸多80后、90后，甚至我们的父辈，在没有互联网，看电视还需要装“大锅盖”的年代，一定看过电视剧《包青天》。

如今看，那时候的画面很粗糙，剧情也难免有鬼畜的地方，可是现在提到包公，最经典的形象依旧是金超群那版，还有何家劲与焦恩俊两个古装美男塑造的“展昭”。

曾几何时，何粉与焦粉还因为谁是最经典的展昭展开过骂战。

但是，这样一部经典的电视剧，却犯了很严重的错误。

包爷究竟几品官，该穿啥衣服？

包爷上班打卡在开封府，担任着首都市长的职务——开封府知府。

甚至，在一些场合，人们会称呼他为“包相爷”。

你看他，动不动就怼庞太师，还敢和皇帝叫板，开封府那几口铡刀，不知道葬送了多少不法的皇亲贵族。

简直不要太威风。

但是，翻看宋朝官制，并没有知府这个官职，包公的职务是“权知开封府事”，就是暂且管理开封府的事务。

这么多年，我们竟然不知道，包公是个“临时工”。

大宋还规定，下一任的皇帝，才是法定的开封府尹，包爷不姓赵，转正是没戏了。

可是，我们都知道包公年薪折合现在，也超过了几百万，一个临时工哪有这么多的钱？

这就要说到宋朝的官制了。

宋代官制分为官、职、差遣。

包公在开封府当临时工的时候，官是右司郎中，职是龙图阁直学士，差遣是权知开封府事。

官是他的正式编制，对应的是领薪水和官服的颜色；职是他的荣誉头衔，代表着国家看他骨骼清奇，把他当未来的重点培养对象，差遣才是他正式需要管理的事务。

右司郎中是六品官，龙图阁直学士是从三品。

宋朝皇帝规定，官高于职，领本官薪水；职高于官，那就领职的薪水。

但官服必须按照官的品级。

宋初承袭唐制，“三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青”。

元丰改制后，规定四品以上服紫色，六品以上服绯色，九品以上服绿色。

也就是说，包爷薪水和权力都不小，但必须穿绿色衣服！

按照包公那肤色，妥妥的埃托奥转会到了北京国安，有木有？

除了衣服的颜色，还有无论是《包青天》还是后来的《少包》，宋朝大臣的官服上总有各式的图案。

实际上，这是不存在的，电视剧取材于戏曲，戏曲在明朝变得繁荣，其实是明朝的官服。

宋代官员区别品级除了服色，并不靠胸前补子的图案。

拿官员的祭服衮冕来说，衮冕的旒代表着官员的品级，品级越高，旒的数量也就越多，最高为九旒。

朝服则有三种，分别为进贤冠，貂蝉冠，獬豸冠，“皆朱衣朱裳”，均服于大朝会时期，中书门下则“冠加笼巾貂蝉”，而冠上加“獬豸”是御史大夫、中丞独有的标志。

与衮冕的旒一样，进贤冠的梁也是区分官员品级的重要标志。

宋代皇室的服饰

除了宋朝的官服经常被错用，皇帝的衣服在影视剧中也不标准。

宋因唐制，皇帝的衫袍一般是黄色，但不是影视剧中那种明晃晃闪瞎观众眼睛的颜色，而是赭黄、淡黄，还有宋朝皇帝画像中常出现的喜庆大红色。

还有就是，宋朝皇室的衣服在不同场合有不同的穿着。

据《宋史》记载，天子之服主要有七种。

衫袍是皇帝大宴和平常上朝时所穿的衣服。

窄袍，“便坐视事则服之”，即用于平时理政。

御阅服，“以金装甲”，是皇帝的戎服，骑马阅兵时所穿。

其中，大裘冕是皇帝祭祀昊天上帝与五帝时所穿的衣服。

天子衮冕十二旒，是“祭天地宗庙，朝太清宫、飨玉清昭应宫景灵宫、受册尊号、元日受朝、册皇太子”的衣着。

宋代的章献明肃皇后刘娥，被史书评为“有吕武之才，无吕武之恶”，在去世前不惜背负骂名坚持穿天子衮冕祭天，在某种程度上弥补了自己未做皇帝的遗憾。

这两种服饰都是极重要的场合才会穿的，很多皇帝一生中都不见得会穿上几回。

至于通天冠和绛纱袍，“大祭祀致斋、正旦冬至五月朔大朝会、大册命、亲耕籍田皆服之”。

看过《清平乐》的朋友应该有印象，宋仁宗赵祯册封皇后曹氏以及元旦朝会接受大臣的朝贺时，都穿戴过这套服饰。

而履袍，则是皇帝在大礼完毕后，乘平辇所穿的便装。

后妃之服，有祎衣、朱衣、礼衣、鞠衣四种。

祎衣，“受册、朝谒景灵宫服之”；朱衣用于朝见皇帝；礼衣为宴见宾客之服；鞠衣，是后妃行亲蚕之礼时的衣着。

宋代平民的服饰

宋代的平民百姓衣着也有各自的特点。

男子上身以圆领袍为主，此外还有深衣，紫衫，凉衫，毛衫，葛衫，襕衫等。

深衣，即上衣和下裳相连在一起，用不同色彩的布料作为边缘，因“被体深邃”而得名，雍容典雅。

凉衫披在外面，因色调为白色，属于冷色调，故称凉衫。

紫衫，“本军校服”，宋室南渡后，士大夫一度也穿这种服饰，便于战事。其后朝廷严禁“以戎服临民”，导致紫衫遂废。

毛衫和葛衫，分别以羊毛和葛麻织成，因质地不同而得名。

襕衫，“以白细布为之，圆领大袖”，近于官服，其下前后裾加一道横幅，始于唐代，流行于宋代，“进士及国子生、州县生服之”。

此外，还有一种长袍，内有棉絮，亦称为长襦，样式有宽袖广身的，也有窄袖紧身的。

官员穿锦袍，平民百姓穿布袍，没有官位的文人则穿白袍。

劳动人民多穿襦、袄，贫困百姓则常穿粗麻布制成的短褐。

相对于男服，宋代女服款式更多，服色也更加多种多样。

一般来说，宋代女性夏季穿衫，冬季穿袄，上衣通常是浅色，以清秀为雅，下裙多为深色，以艳丽为美。

宋代女裙以长裙为主，多以罗纱制成，且有各种各样精美的刺绣。裙色很多，有红、黄、绿、蓝、青等。

“石榴裙束纤腰袅”，说的是当时最为时髦的“石榴裙”。还有一种“旋裙”，前后身开胯，方便骑乘，为女性外出骑驴时所着。

除此之外，大袖衫也是宋代女性颇为喜爱的服饰之一。

当然，提到宋代服饰，绝对不能少了神奇万能的背子，上到皇帝后妃，下到商贾乐伎都可以穿，不限男女，也不分高低贵贱。

由此可见，宋朝的服饰文化同样是一道亮丽的风景线，在中国历史上具有重要地位。

如今的中国人穿衣服除了讲究舒适得体，一般追求简洁质朴，大方自然，这种审美观就深受宋朝人的影响。

但是这中间却有个矛盾。

宋代的服饰既然更倾向于质朴、洁净、自然，那么在款式和色彩上就要弱于唐代。

但是宋代的丝织业非常发达，上到京城开封，下到许多州县，都设有专门的机构和作坊，从事各种绢帛、丝织品的生产。

欧阳修曾有诗“孤城千枕水，千室夜鸣机”，正是宋代丝织业繁荣的写照。

从服饰所需要的物质条件来看，宋代并不亚于唐代，甚至超过了唐代，却为何没能彰显出唐代那种绚烂多姿呢？

解开这个迷思，就是我们本期超简公开课·服饰篇的主题。

我们本期节目邀请的首席传承官是陈诗宇老师。

陈老师是《艺术设计研究》服饰研究栏目主持，《国家宝藏》服饰顾问。

从事古代服饰文化以及传统工艺美术相关题材研究出版十余年，曾采访数百项传统工艺技艺，参与、组织多项服饰复原与博物馆展出策划，并在十余家期刊撰写系列服饰考证文章或专栏数十篇。