【花儿临夏 在河之州】我们一起来了解一下花儿曲令吧！

河州花儿大概有140多个曲令,而在松鸣岩花儿会场上,常见的歌手演唱曲令约四五十种,现将部分花儿曲令作一介绍。

一、河州大令:是由原《河州令》区分出来的主要曲令之一《河州令》是以其产生于河州地区而得名。历史上产生和流行于河州地区的花儿曲令很多,它们本来都应各有令名,但群众对它们的称呼并不统一,有人往往用《河州令》这个名字统称它们。1953年,著名的花儿演唱家朱仲禄与民间歌手王绍明、马占祥一起参加全国第一届民间音乐舞蹈会演时,因演唱的曲令原名不够文雅,由朱仲禄将其中三个曲令定名为《河州大令》、《河州二令》、《河州三令》,经过多年演唱实践,这些令名大都得到歌手和研究者们的承认。

河州大令曲调高亢,音域开阔,旋律起伏跌宕,流行范围和影响都很大,被誉为“花儿曲令之王”,属于“长令”,音调委婉缠绵,情绪悲伤感慨,音域宽、衬词较多。

二、河州二令:是河州花儿最基本的曲令之一,属于长调性令,其曲调与《河州大令》较接近,旋律细膩抒情,最流行于甘肃省的和政、广河、康乐一带,这一带地区由于位于河州之南习惯上又被称为“南乡”,所以,有人也将其称为《软令》或《南乡软令》,衬词用“好(耶)花儿”,或用上句末几字重叠代替。

三、河州三令:是一种由民间哭腔演化而成的比较古老的花儿曲令,是河州花儿最基本的曲令。曲调平直、接近口语,音域不宽,好学易唱。衬词多用“就这个话呀”等,或用上句末几字重叠代替。

四、菊花令:菊花令也称作九月里菊花开令,以曲中衬句“九月里菊花开”得名,流行于甘肃省和政县、青海省湟中县。

五、白牡丹令:属于短令,由民间小调演化而来,曲调有较强的节奏感,旋律活泼跳荡,气氛欢快,具有浓厚的高亢、豪放的“花儿”气魄。如今已成为深受群众欢迎的河州花儿基本曲令。

六、二牡丹令:因衬词中有“二牡丹来吧二梅花”一语而得名,属短令,曲调节奏鲜明,速度较快,也是由民间小调演化而成的“花儿”曲令。

七、尕马儿令:是河州花儿的基本曲令,属于长调,从衬词来看,似是脚户人的歌。其曲调高昂明朗,所配唱词节奏比较密集,衬词字数较多,甚至与正词字数相当,为正词曲调做了有机发展和补充。

八、六六儿三令:是传统河州花儿的基本曲令,属于短令,因衬词中有“三三儿六呀,六六儿三呀”而得名。此曲原流传于和政一带,节奏缓慢、音调低沉,表现出对出门人的深切怀念。建国后,朱仲禄演唱的《六六儿三令·新编的山歌用车拉》对该曲令进行加工,改成欢快的节奏与奔放的旋律,成为一首较好表现新时代思想感情的曲调,已得到群众的承认。此曲令主要流传于甘肃的和政、临夏、积石山、青海的同仁、循化、化隆等地。

九、沧啷啷令:是由陇东民歌《推炒面》演化而来的新的花儿曲令,该曲令经过同仁、化隆一带花儿歌手多年的传唱和加工改造,它已变成一个富有“花儿”特色的曲调。1957年朱仲禄参加全国专业音乐舞蹈会演时,演唱了这个曲子,后来它被灌制唱片在全国发行,得到广泛传播,如今它已是一首在甘、青、宁“花儿”流行区广泛传唱的“花儿”曲令了。

十、醉八仙令:该曲令以曲中衬句“我的醉八仙听”而得名主要流行于甘肃省和政县、临夏县、临夏市等地。

十一、绕三绕令:是河州花儿的基本曲令之一,因其衬词中有“三呀儿绕”、“绕三绕”之句而得名。它是由《河州三令》的基本音列发展而来。其曲式结构特别,表现为衬词与正词的安排上与一般“花儿”不同,它的上下乐句中间各插入一个短语性衬词,把两个乐句的配正词部分都分割在乐句的两头,而又用一个接连性衬词把两个乐句联接起来。这种结构方式通过乐曲的扩展,对上下乐句的主语部分进行了渲染和强调。这一曲令流行于青海的循化、乐都、民和等县和甘肃的东乡、和政、临夏、积石山以及河西走廊的一些地区。

十二、水红花令:是河州花儿的基本曲令,属长令,产生较早,音调委婉缠绵,富于跌宕起伏变化,感情色彩忧伤,具有哭腔意味,配上带有空拍的断续衬词歌唱时,有浓重的如诉如泣气氛。主要流行于甘肃的积石山、永靖、和政、广河、青海的循化、乐都、民和、化隆等地。

十三、脚户令:又称《下四川令》,其曲调徐缓,节奏鲜明,感情深沉,表现出脚户客行旅中艰难跋涉的生活和情调,主要流行于甘肃东乡、临夏和青海的化隆、同仁、循化一带。

十四、三闪令:是《直令》的变异体,以该曲令一、三、乐句后有三个重复的掇句特点得名,原流行于青海西宁、湟中一带现在甘肃也有流行。

另外还有许多如马营令、南乡令、梁梁上浪来令、撒拉令、保安令、东乡令、梧桐令、二梅花令、好花儿令、金盏花令、小六莲令、尕阿姐令、尕姑舅令、大眼睛令、好心肠令等曲令,也在松鸣岩花儿会场上传唱。

来源：临夏电视台

原标题：《【花儿临夏 在河之州】我们一起来了解一下花儿曲令吧！》

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