王粲登楼：自古江山感游子，今人谁解赋登楼

原创 诗书画 东方卫视诗书画

在我国古代的文学作品中，以“登楼”为表现对象，或者因“登楼”而激发创作灵感的作品不在少数。

登楼，起源于古人的“登高”传统，比如孔子就曾经“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。

登楼远眺，不仅可以目极万里，而且能思接千载，催生出不少名篇佳作，东汉末年王粲的《登楼赋》就是其中之一。

王粲是“建安七子”之一，很有才学，学者蔡邕非常赏识他，想请他担任黄门侍郎。但是当时长安战乱，王粲只好南下荆州依附刘表，却并没有得到重用。

转眼到了公元204年，王粲已经客居在荆州十三年了。这年秋天，他登上了城楼，举目四望，百感交集，于是写下一篇《登楼赋》，抒发了自己怀才不遇的感慨、思念故乡的心情和对国家安定的希望。

王粲的《登楼赋》开创了登楼怀乡的传统，因此后世诗人也多以“王粲登楼”为典故，表现游子羁旅他乡、心怀故土的感情。我们今天就在元好问的一首诗中去体会一下。

邓州城楼

（金）元好问

邓州城下湍水流，

邓州城隅多古丘。

隆中布衣不复见，

浮云西北空悠悠。

长鲸驾空海波立，

老鹤叫月苍烟愁。

自古江山感游子，

今人谁解赋登楼？

这首七言律诗是金代诗人元好问的《邓州城楼》。邓州位于河南，元好问当时正在邓州守帅帐下担任幕僚。

与王粲登楼作赋时的情况相似，元好问登上邓州城楼的时候心情也相当悲苦。

当时金国战事吃紧，蒙古军不断在西北发起进攻，满朝将帅却无力为国平乱。元好问抚今追昔，感慨万千，于是写下了这首诗。

邓州城下，湍水日夜不息，匆匆奔流。邓州城边，是累累的荒冢。这目之所及的萧瑟凄凉，引发了诗人的感慨。

距离邓州不远就是隆中，东汉末年，诸葛亮布衣躬耕、隐居于此，刘备三顾茅庐，请他出山。

像诸葛亮这样的贤才，现在已经看不到了，只有任由密布的阴云在西北上空随意飘荡。

诗作的前两联非常容易让我们联想到唐代崔颢的《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”。元好问在这里模仿崔颢的句式，让诗作读起来流转明快，更有节奏感。

这里的“浮云西北空悠悠”当然也指代西北的战事。蒙古骑兵的铁骑如同翻腾在海浪中的巨鲸，搅扰得金国动荡不安，残破衰朽得如同一只老鹤，在月下凄苦地鸣叫。

自古以来，山河破碎总能激发游子的无限感慨，可现在，谁又能理解当年登楼作赋的王粲呢？

王粲与元好问之间时隔千年，但是在秋风萧瑟中登楼远眺的那一刻，思乡之情、身世之感和忧国之心，如潮水般涌上心头，两个文人的心灵被紧密联系到一起了。

王粲《登楼赋》之后，关于“登楼”的意象逐渐鲜明，楼阁已经脱离了栖身的建筑空间，成为一种安放灵魂的诗意处所，在诗画作品中频频出现。我们今天欣赏的这幅画作，是清代画家吴宏创作的《江楼访友图》。

▲《江楼访友图》清 吴宏

绢本设色 161cm×79cm

旅顺博物馆藏

这是一幅浅绛的山水，运用平远构图法来展现江南秋日的山水胜景。画面的远景处山水相依，波平如镜，江岸蜿蜒，两座高阁巍然高耸，阁前的岸边随意停放着几只归港的渔船，船上的白帆已经收了回来，只有高高的桅杆耸立。

近景是一河两岸，通过一座木桥相连。一位文士身着红衣、手持竹杖，正过桥访友而来。

桥对岸的树木形形色色、各自荣枯，掩映着几间屋舍，柴扉洞开，似乎正在等待朋友的到来。高处的小楼上，一位文人独坐窗前，正在欣赏窗外旖旎的秋光。

整幅画层次井然、笔墨精致、景色苍秀，真实地描绘了江南秋季的水乡风貌。同时画家吴宏运用恰到好处的烘染技巧，略施淡彩，色调和谐，明快清爽，具有非常典型的“浅绛”风格。

画卷上方有作者的题跋“摹李营丘笔法于响雪庵中。外史吴宏。”

李营丘，指的是北宋画家李成，李成擅长创作平远寒林，喜欢用淡墨，人称“惜墨如金”，皴法多用“卷云皴”。而吴宏的这幅画显然是借李成之名而作，与李成的萧疏气象还是有一定区别的。

古往今来，文人登上高楼，游目骋怀，或抒发游子思乡之情，或寄托壮志未酬的苦闷，或表达对国家前途的忧思。可以说“登楼”已经成为文人的一种生命情结，沟通天地、连接古今。原标题：《王粲登楼：自古江山感游子，今人谁解赋登楼》

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