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中国古代的女性备受压迫吗？秦汉时代的妇女，地位不要太高

2020-12-07 17:22

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

原创文史君浩然文史收录于话题#汉代历史1#中国古代史77

《楚汉传奇》中的吕后

秦汉处于中国古代社会的转型时期，后世的很多观念与制度都在酝酿阶段，所以整个社会风气比较宽松、开放。这一时期的妇女，也就不像后世那般恪守三纲五常，她们所受的约束也相对较少，地位相对较高。

汉代女子王昭君

一、秦汉的社会环境

汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想被塑造为官方正统思想。董仲舒强化“三纲五常”，东汉班固在《白虎通义》当中对纲常伦理进一步作了阐释，夫权被进一步强化。所以说，秦汉已经是男权思想居统治地位的时代了。只不过，当时还处于观念文化转型的变革时期，女性所受的压迫较后世相对较少。

刘邦的薄夫人

西汉统治前期的政局，是“布衣将相之局”，跟着刘邦打天下的那帮人，在起事前大部分都是社会底层。如樊哙原本是杀狗的，周勃是在白事上吹鼓的。刘邦当上皇帝后，在朝堂之上与群臣喝酒作乐，还骑在周昌的脖子上，臣下也不以皇帝为贵。到了武帝、宣帝时，西汉依旧不怎么看重出身贵贱。

《楚汉传奇》中的刘邦

就是在这样一种整体氛围下，汉代女性比后世开放，社会地位也更高。她们敢于追求与拼搏，从而实现自己的价值。

如西汉后妃就有不少出身平民。《汉书》中记载的22位后妃，有16人出身不高，达到一半以上！武帝的卫皇后，本是平阳公主府里的一名歌姬，因被皇帝赏识才有机会进入皇宫，最后登上后位。武帝晚年宠幸的李夫人，也是个歌舞艺人，死后还被追封为皇后。汉成帝宠爱的赵飞燕，也是歌姬出身。

影视剧中的赵飞燕

二、秦汉妇女的政治地位

秦汉时期，妇女的身影频频出现在政坛当中，这一点跟后世很不一样。在秦昭王年幼时，他的母亲宣太后就活跃于政坛，开启了女性执政的先河。在新主年幼的特殊时期，一个强有力的太后参预朝政，可以有效地避免大臣擅权。

《芈月传》中的宣太后

在汉高祖刘邦去世后，吕后先是辅佐惠帝7年，后来又临朝称制长达8年。司马迁在《史记》当中盛赞道：“高后女主称制，政不出房户，天下晏然。”班固在《后汉书》中，更是单独为吕后列了《高后纪》。女主参政在当时的社会中并不是大逆不道的。

《美人心计》中的吕太后

馆陶长公主在汉代宫廷当中也有很大的影响。景帝、武帝以至昭帝时期立后，长公主都操持其中。武帝能以胶东王的身份升为太子，也离不开这位姑母的扶持。

《美人心计》中的馆陶公主

除了上层女性有较高的政治特权，下层女性也有一定的政治权利，缇萦救父就是个典型。缇萦的父亲淳于意被人告发受贿，要送往长安执行肉刑（包括在脸上刺字，割掉鼻子，砍去左脚或右脚）。缇萦作为女儿，不忍父亲遭此重罪，上书给汉文帝痛批肉刑的危害，要求替父赎罪。文帝因此下诏废除了肉刑。

三、秦汉妇女的经济地位

秦汉时期，公主、王后等皇室贵妇都拥有汤沐邑，来获得经济收入。所谓汤沐邑，就是受封之人收取赋税的私邑。其中公主所占的汤沐邑就有不少。吕后的女儿鲁元公主原有汤沐邑好几座，齐王还主动把城阳郡献给鲁元公主作为汤沐邑，以求赢得吕后的欢心。

《美人心计》中的鲁元公主

作为广大的下层女性，她们的经济利益主要是指陪嫁。汉代有法律规定，在妻子遣出夫家时，夫家要归还妻子结婚时带来的嫁妆，这说明妇女的嫁妆是私产，受法律保护。至于嫁妆有多少，那要看母家的经济条件怎么样。富贵人家会为女儿准备丰厚的嫁妆。就是在寻常百姓家，再穷也不会让女儿空手出嫁，再怎么说也会带一些日用的物品到夫家。

当时的妇女在丈夫去世时，有机会继承婆家的财产。但她们若想长久继承亡夫的财产，就必须以不改嫁为代价。当然也可以招男子入赘，帮忙照顾孩子，料理家务，但是还得遵从亡夫之姓。

四、秦汉妇女的文化地位

在教育为男性所垄断的年代，女性接受教育的机会也大大受限，但在汉代，上承先秦风气，汉代的诗赋发展到一个新的境界，而且社会风气比较开放，社会上就涌现出一些有才气的女子。只不过这些女子多来自上层，如司马相如的妻子卓文君。