改变世界的著作
1843年3月，马克思被迫退出《莱茵报》编辑部，5月来到莱茵省的小镇克罗伊茨纳赫。6月19日，马克思和燕妮举行了婚礼，两人在这里度过了几个月的新婚生活。在克罗伊茨纳赫居住期间，马克思继续进行紧张的理论研究工作。他着手批判黑格尔关于国家和法的学说，研究了有关国家问题的理论和历史，作了大量摘录，写了五本笔记。在批判黑格尔唯心主义哲学的过程中，马克思从费尔巴哈的著作中得到很大启发。这是《克罗伊茨纳赫笔记》手稿。
《黑格尔法哲学批判》手稿。
《德法年鉴》是在巴黎出版的德文刊物，主编是马克思和卢格，仅在1844年2月出版过第1、2期合刊。
1844年2月，马克思在《德法年鉴》上发表《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》两篇文章，这表明他已经完成从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变。
《1844年经济学哲学手稿》中的一页，该手稿是1844年5—8月，马克思撰写的一部未完成的著作。这部著作反映了他对哲学、经济学和共产主义理论的许多新思考和新见解，是马克思主义形成阶段的一部重要著作。
《神圣家族》第1版扉页，马克思和恩格斯在巴黎会面期间着手合著《神圣家族》，批判了以布鲁诺•鲍威尔为代表的青年黑格尔派的唯心主义，初步阐述了唯物史观的一些重要思想，指出在历史发展进程中起决定作用的是物质生产而不是自我意识，强调“历史活动是群众的活动”，“无产阶级能够而且必须自己解放自己”。列宁认为这部著作“奠定了革命唯物主义的社会主义的基础”。
马克思在巴黎出版的德文报纸《前进报》上著文抨击反动制度，高度评价西里西亚织工起义，引起了德、法反动势力的仇视
《关于费尔巴哈的提纲》手稿。在布鲁塞尔期间，马克思的理论研究取得了丰硕成果，他写的《关于费尔巴哈的提纲》被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文献”。
《德意志意识形态》两页手稿。1845年10月至1847年4—5月，马克思和恩格斯共同撰写《德意志意识形态》一书。在该书中，马克思和恩格斯批判了费尔巴哈和青年黑格尔派主要代表布•鲍威尔、麦•施蒂纳等人的唯心史观，揭露了“真正的社会主义”的假社会主义面目，系统阐述了唯物史观，揭示了人类历史发展的一般规律，论证了共产主义取代资本主义的历史必然性，提出了无产阶级夺取政权、消灭私有制、建设共产主义新社会的任务。这部著作当时未能出版，直到1932年才第一次以原文全文发表。
《哲学的贫困》第1版扉页。1847年上半年，马克思撰写了《哲学的贫困》，批判了蒲鲁东取消社会革命的错误观点和唯心主义形而上学的方法论，揭示了资本主义生产方式内在矛盾的对抗性，指出这种对抗性必然导致阶级斗争尖锐化，资本主义社会终将为共产主义社会所代替，而工人阶级就是实现这一历史性变革的伟大革命阶级。
马克思在青年时代就立志选择最能为人类服务的职业。在当时社会进步思想的启发下，他通过孜孜不倦的理论研究和深入社会实践，实现了向唯物主义和共产主义立场的转变。他将毕生精力投入到创立科学理论体系，推翻旧世界、建立新世界的伟大革命实践中。
《马克思的壮丽人生——真理的力量：纪念马克思诞辰200周年主题展览》以国家博物馆“真理的力量——纪念马克思诞辰200周年主题展览”的内容为蓝本，汇编五百余幅珍贵的历史图片和美术作品，权威收录历史图片、珍贵手稿、新创作马克思题材画作，以图文互补的形式再现了马克思的光辉形象和理论贡献，同时也展示了马克思的高尚品格和博大胸怀。
在编辑体例上，画册以时间为主线，以编年叙事与专题介绍相结合的形式，按照历史与逻辑一致原则，对马克思的革命生涯进行简练概括，力求清晰完整再现马克思波澜壮阔的一生。
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原标题：《原稿再现马克思恩格斯的初心》
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