《美术研究》· 2023年第1期丨古代美术史和近现代美术史专题

原创 中央美术学院 中央美术学院

《美术研究》2023年第1期封面

侯一民

《第四套人民币 · 伍角票面人物形象》(局部) 铅笔素描

本期《美术研究》有6篇古代美术史和近现代美术史专题相关文章，现将文章摘要发布如下。

画样的产生与流行

——以唐代薛稷“屏风六扇鹤样”为例

李梅田

内容摘要：

画样的产生与流行过程反映了画家、作品与时代之间的互动关系，唐代画家薛稷的“屏风六扇鹤样”是这方面的一个典型个案。薛稷的鹤画是唐代花鸟画发展的一个代表，与当时上层社会闲适雅致的生活方式有关，也反映了唐代的祥瑞思想和道教信仰。薛稷的鹤画之所以成为“屏风六扇鹤样”，是中唐以后将鹤样施于已成定制的六扇屏风的结果，经过五代黄筌等人的再创作，逐渐形成了固定的绘画程式。“传移模写”是画样流行并形成程式的重要途径，也是一个艺术的再创作过程。

李梅田

中国人民大学历史学院教授

博士生导师

周昉 《簪花仕女图》 绢本设色 46×180cm 辽宁省博物馆藏唐 张思九夫人胡氏墓北壁和东壁《六鹤屏风图》（采自《中原文物》2021年第3期，第 30、32页、彩版1）

画式

——《千里江山图》卷中的绘画语言研究（上）

冯海涛

内容摘要：

《千里江山图》卷作为北宋存世最为重要的一幅画作，近些年随着文博热的兴起逐渐成为一个现象级文化符号。本文从中国山水画的创作与色彩教学角度持续研究，认为这件作品着色时采用的是与西方坦培拉技法接近的间接画法。隐藏在这件传世名作背后的是北宋山水画的语言密码——“画式”。由画式的解读，北宋山水画创作中的图文关系以及《千里江山图》卷的真实面目得以印证。除此之外，赐画礼仪背后的道教金青盟誓传统被首次图像化识读。

冯海涛

中央美术学院继续教育学院院长 教授

蓝铜矿标本《永乐宫壁画》局部冯海涛临摹《千里江山》局部冯海涛临摹《千里江山图》局部-以墨色(黑)为主绘制底稿（北宋）王希孟《千里江山图》第一段展开图第一段画面构成分析乾隆题诗蔡京题跋李唐《万壑松风图》 绢本设色 188.7×139.8cm（北宋）赵佶《腊梅山禽图》

宋代婴戏图发展形态与两宋人口政策变化关系考证

张廷波

内容摘要：

宋代婴戏图迥异于历代的爆发式增长，一度引起学界研究者的广泛关注。然而，多数学者只是依据宋代婴戏图的多子吉祥寓意，将之看图说话式注解为其流行原因是由于宋代民间普遍存在早生多子愿望。而忽略了将图像回置于特定历史情境之下，进行图像还原与史学解读。一方面，两宋民间严重的生子不举现象，使本文对上述注解产生了怀疑。另一方面，宋代婴戏图的发展形态又与两宋人口变化曲线，有着高度的呼应与契合。本文将宋代婴戏图回置于特定历史语境，联系两宋政府根据人口变化而出台的重要举措，尝试考察宋代婴戏图发展形态与两宋人口变化之间的关系，进而探讨图像背后有可能被忽略的史学信息。

张廷波

台州学院艺术与设计学院特聘教授

中央美术学院博士后

南宋 陈宗训 《秋庭戏婴图》团扇 绢本设色 23.7×24.2cm 故宫博物院藏南宋 佚名 《百子嬉春图》团扇 绢本设色 26.6×27.7cm 故宫博物院藏南宋 佚名 《扑早图》 绢本设色 138.6×101.6cm 台北故宫博物院藏北宋至南宋 苏汉臣(传) 《冬日婴戏图》 绢本设色 196.2×107.1cm 台北故宫博物院藏南宋 佚名 《百子图》团扇 绢本设色 28.7×31.2cm 美国克利夫兰艺术博物院藏北宋至南宋 苏汉臣 《秋亭婴戏图》 绢 本设色 197.5×108.7cm 故宫博物院藏南宋 李嵩 《市担婴戏图》团扇 绢本水墨 24.2×25.7cm 美国克利夫兰艺术博物院藏南宋 李嵩 《骷髅幻戏图》团扇 绢本水 墨 26.3×26.5cm 故宫博物院藏南宋 刘松年 《傀儡婴戏图》 绢本设色 120.3×77.2cm 台北故宫博物院藏

项元汴家族的美术赞助研究

李艺 徐晓庚

内容摘要：

美术赞助是艺术发展的重要动因之一。研究明清美术赞助利于深入理解明清美术的发展。明清美术赞助内容丰富。项元汴家族的美术赞助十分典型，在明清美术赞助中产生了重要影响。本文拟从项元汴家谱、项氏世家的收藏赞助活动、项元汴的收藏赞助圈和项氏家族的艺术品财富管理四个方面梳理这一史学问题，目的促进明清美术赞助的研究，通过项氏家族的美术赞助研究，管窥我国美术赞助的丰富性。

李艺

惠州学院副教授 艺术理论博士

徐晓庚

华中师范大学美术学院教授 博士生导师

仇英 《浮峦暖翠图》黄庭坚 《松风阁诗帖》沈周 《观物写生册》沈周 《观物写生册》局部王羲之 《瞻进龙保帖》文徵明 《关山积雪图》（请横屏观看）吴镇 《竹谱》祝允明 《怀知诗卷》

文本与日常

——齐白石“历史形象”的叠影机制（上）

杭春晓

内容摘要：

齐白石在后世文本中被描述为民族气节之坚守者，但事实并非如此简单。北平沦陷期的齐白石，多有与“后见之明”不相吻合之行径。其日常生活呈现的丰富性与复杂性，远超后世文本所描述的“简单状态”。有鉴于此，本文以齐白石之公共形象的塑造为起点，围绕其卖画的市场原则，考证、辨析了有关彼时齐白石的各种文本所塑造出的“历史形象”，及其背后隐藏的日常逻辑，并指出:热衷于判断的后见之明，因叙事之简括逻辑而对庞杂、鲜活的日常生活视而不见，最终导致“真正的人”在文本中趋于消亡。

杭春晓

中国艺术研究院美术研究所研究员

沿袭与突进：民国昆腔本《劝善记》插图研究

陈元贵

内容摘要：

明代安徽祁门人郑之珍所编创的《劝善记》，后世翻印本层出不穷。1919年上海马启新书局石印本为目前所知唯一以昆腔演唱之全本，却极少被学界提及。是书综合了明代富春堂本及光绪二十年石印本，沿袭前书的劝善主旨却又大胆增删插图，且在细节刻画与位置经营方面后起转精。昆腔本《劝善记》插图折射出晚清民初目连戏在上海地区传播的情况以及彼时戏曲刊印之风貌，且为《劝善记》版本流变之梳理提供了重要信息。

陈元贵

安徽师范大学文学院教授 博士生导师

昆腔本《刘氏变犬郑公子打猎》昆腔本《城隍起解》高石山房本《傅相升天》富春堂本《傅相升天》昆腔本《傅相升天》种福堂本《师友讲道》插图种福堂本《益利见驴》插图

学报编辑部 戴陆 / 整理

主编丨吴琼

编辑丨何逸凡

原标题：《《美术研究》· 2023年第1期丨古代美术史和近现代美术史专题》

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