世茂文化梦 | “国风”盛放，经典建筑抒写大国气象

国风，是中国最早的诗情，是“关关雎鸠”的无邪与“汉之广矣”的博大，在千年的吟哦中传续，代代无穷已。

自西周以降，以飞珠溅玉般的字句为基底，铺陈出薄如蝉翼的丝、明如镜的瓷、水晕墨章的山水、天人合一的哲学；铺陈出“廊腰缦回，檐牙高啄”的华美、“飞阁流丹，下临无地”的奇伟，以及“凤阙龙楼连霄汉”的浩荡气质。

大国崛起：两千年前奠定的世界“结构”

公元前后，从长安到罗马，一条丝绸之路连通东西半球两个最庞大的帝国。汉与罗马，几乎在同一时间维度于浩大的版图之上缔造盛世，成就了政治、思想、文化、艺术的高峰，“直到今天，人类的发展仍然附着在这种基础之上。”

作为政治、思想、文化、艺术的多重载体，建筑亦在两千年前在东西方世界同时登峰造极，并穿透两千多年的光阴，持续影响，渗透在当世的空间结构。

罗马万神庙、汉上林苑，在几乎相同的时间，以迥异的风格和尺度诠释高大、雄伟、华丽、浮艳，在历史的烽烟浮沉中，走向迥异的命运。

16 根科林斯式石柱撑起宽34米柱廊，直径43.3米的穹顶保持了近2000年最大穹顶的记录。时至今日，世界各地的宫殿、教堂甚至普通民居，都能找到万神殿的影子。

相比万神殿的历经两千年不倒，上林苑的丰姿存在于文人的记述与画师的泼洒之中：“离宫别馆，弥山跨谷，高廊四注，重坐曲阁，华榱璧珰，辇道纚属，步櫩周流，长途中宿。”

“荡荡乎八川，分流相背而异态。”司马相如的《上林赋》 展示了上林苑根据水系纡回而建的庞大结构，如果说万神殿是一曲“石头的交响乐”，那么上林苑将林泉水木纳入其中，池柳、鸣禽，花开花谢、云卷云舒，皆是它的天然韵律。

福州世茂国风鼓岭项目实景图

文化自信：从丝绸之路到园林西传

当古埃及、古巴比伦和古印度的智慧逐渐湮没在荒烟蔓草间，华夏文明循着丝绸之路的脉络向世界蔓延，并随着大航海时代的兴起，在16-18世纪达到高峰。

法国路易十四的时代，王族宠臣钟情于葡萄牙人从东方带回的中国工艺品，通过文物收藏，宫廷内外出现了一种对“中国风尚”的特殊嗜好，由繁复、细腻审美滥觞出的法国宫廷洛可可风，一定程度上也受到这种“东方趣味”的影响。

1755年，伏尔泰根据《赵氏孤儿》改编的戏剧《中国孤儿》在巴黎上演，这位启蒙运动泰斗自称是“孔子的学生”，并对中国园林情根深种。

不止是伏尔泰，在11月10日世茂集团“以国风致盛世”大师沙龙现场，“中国雅集之父”叶放提到，歌德故居的墙纸都以中国园林为图案，香奈儿女士也藏有一件绣着中国园林纹样的礼服。这些思想、艺术及时尚潮流界的领袖人物不曾一窥中国园林的实体，借助瓷器图案、传教士书作对古老东方的空间艺术展开想象，未曾相见，便已倾心。

1750年，英国建筑师钱伯斯将中式造园运用于伦敦西郊园林——丘园。假山叠嶂，小溪环绕，花草丛生，高9层的宝塔矗立于湖畔，塔檐四周雕有80条神态各异的龙，塔旁是两层结构的孔庙。此后，脱胎于中国园林的“自然风景园”风靡英国，传到法国后被称为“英中式园林”。

最著名也最地道的西传发生在上世纪，经由贝聿铭推荐，以网师园殿春簃为蓝本，陈从周为纽约大都会博物馆打造了明轩，将“花影移墙，峰峦当窗”的况味镶嵌在典德尔神庙和欧弗洛尼奥斯陶瓶之间，镶嵌在全世界游人的目光之中。

30年后，杭州象山，建筑师王澍以白墙灰瓦重现江南聚落的历史景象，这座“想重现中国传统书院气息”的校园为他摘得普利兹克奖，评委会认为他的作品“扎根历史，永不过时甚至具世界性”，媒体评论“中国建筑的未来没有抛弃它的过去”。

比王澍更早站在普里兹克颁奖台上的华人建筑师是贝聿铭。这位卢浮宫玻璃金字塔的创作者，在晚年为家乡设计的苏州博物馆大量运用了飞檐翘角，探索中国传统的园林思想在现代审美中的新方向。

对传统建筑的深情流淌在中国人的血液里，哪怕垂暮之年，现代建筑“最后的大师”仍时时浮起童年时在假山玩耍的记忆——贝聿铭的家在狮子林，园林是他的乡愁，盛放着东方审美的至高境界。

福州世茂国风鼓岭项目实景图

天人合一：世茂国风系重塑盛世栖居

2017年11月10日，“以国风致盛世”暨2017世茂国风系产品线全球发布会在福州举行，世茂产品体系中高端别墅类产品正式亮相。当建筑大师身上的传统基因渐渐觉醒，和土地更为亲近的房产商，以更庞大的手笔进行传承与再造。

世茂的国风系，以“传承文化重塑经典”为核心理念，打破时空、地域限制，对盛世经典优秀建筑、文化内涵进行提取与再创造，结合土地、人文与时代需求，打造巧筑一身的意境社区与理想的文化人居体验。

“提取”是国风系的关键词之一，发布会现场，世茂集团助理总裁兼营销公司总经理邵亮回顾了中国历史上最盛大的一场建筑“提取”：乾隆二十九年（1764年）大清帝国耗银480余万两建成清漪园，乾隆在一次次下江南的游历中博采众长，将太湖、岳阳楼、黄鹤楼、苏州水街、扬州廿四桥融为一炉，后来被称作颐和园的这座皇家园林成为盛世符号之一，盛放着威仪赫赫的气象。

国风系产品的肌理，不拘泥于一时一地的流派，自上下五千年洋洋数万里的建筑形态提取精华。以位于福州鼓山风景区的国风鼓岭为例，建筑系统将徽派的马头墙、京派的彩绘、闽地建筑的龙船脊集于一身，结合气候、日照、地质等特征，打造闽中文化的现代表达，“重塑风华”，诠释“每一个国风项目都是孤品”。

中国建筑学会副理事长郑时龄认为，中国传统建筑的至理是宣示人生与自然的相容和共生，也就是“天人合一”的思想。

和市场上“千人一面”的中式建筑产品系相比，世茂国风系信奉“相地制宜”的产品主张，以土地肌理承受人文，因山就势，择水而居，唤醒每一块土地的独特禀赋，让建筑融于自然，实现“天人合一”。

如同贝聿铭们对中国传统园林思想在现代审美中的探索，世茂国风系亦以“东韵西技”、“现代雅居”融合传统居住智慧与现代技术，国风鼓岭建筑立面采用更适合山中气候的干挂石材，突破古时为材料和技术所限的层高，打造生长于弘大文化又符合现代生活方式的舒适人居体验。

大地之上，匠心铺展。世茂国风源墅、世茂国风见山府、世茂国风长安、世茂国风鼓岭、世茂国风晋安、世茂国风龙安在济南、合肥、厦门、武汉等地浩浩铺展，在博大的山水中重新安放诗情画境，梨花院落，遍倚栏杆。

国风，超越了诗歌。它是一条血脉，一个家，一种生活。

是中国人暌违已久却始终藏于骨血的生活方式。

历经时光淘洗，光亮如新。